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佛珠是佛珠 ， 手串是手串 ， 手串中有一定形制 ， 用于佛教信仰人群用来念佛诵经计数的手串才叫做佛珠 。 剩下的就是普通的手串 。 当时不可否认的是我们现在文玩圈流行的很多手串都参考了藏传佛教的形制 ， 这一点才导致大家产生了佛珠和文玩手串的混淆 。
而这种混淆也给很多人造成了错觉 ， 认为文玩手串都是来自佛教的 ， 其实很多文玩也是来自于道教 ， 我们中国土生土长的宗教 。
客观的说 ， 现在文玩圈里流行的珠子有三种 ， 一个是藏传佛教的佛珠 ， 如上图这样有各种配饰、计数器、定子等 ， 我们常见的清朝的佛珠 ， 就是典型的藏传佛教的佛珠；第二种是汉传佛教的佛珠 ， 和道教的流珠很相似 ， 当时更简单和佛塑一些 ， 仅有佛头和弟子珠 ， 两者的意思是佛教三宝（佛宝、法宝、僧宝）；还有一种则是很多文玩人喜欢的手持 ， 而手持的形制源缘流传可以追朔到道教的流珠！
道教的念珠 ， 应该称之为流珠 ， 作为法器和法信使用 。 《太上三元流珠经》云：“受之用白真珠 ， 圆正明朗 ， 大如桐子者三百六十五枚 ， 应星宿之度 ， 日月所会之期 。 ”又《太玄金锁流珠引》云“：昼夜斗转 ， 周天无穷 ， 如水流之不绝 ， 星圆如珠 ， 故曰流珠也 。 ”
道教流珠的数目 ， 则蕴含了道教的宇宙观念 ， 如十二颗代表十二雷门 ， 二十四颗代表二十四气 ， 二十八颗代表二十八星宿 ， 三十二颗代表三十二天度人上帝 ， 三十六颗代表天罡生煞之数 ， 八十一颗代表老君八十一化 ， 也代表九九纯阳之气 。
除了手持来源于道教的流珠之外 ， 还有很多我们把玩的小物件也是起源于道教的法器 ， 比如每个文玩人都有的文玩葫芦！
如果看道教的经典有困难的话 ， 我们可以通过一些影视作品来探究 ， 道教中举足轻重的太上老君法器就是宝葫芦 ， 无论是储存丹药还是收复妖魔 ， 一把葫芦足矣！
道教八仙中的铁拐李也是随身背着一个硕大的酒葫芦！
我们文玩人日常把玩的葫芦叫做“手捻葫芦” ， 特别小而且皮质好成熟度高的在古代又被称作“草里金” 。 盘玩后颜色红又透 ， 小巧玲珑 ， 十分受文玩人的爱好！
除了流珠和葫芦外 ， 还有很多文玩是源自于道教文玩！比如我们常见的桃木剑、扇子等等 ， 皆是如此！
其实文玩最初的含义不过是文人把玩的物件 ， 作为中国文玩首先是儒家的 ， 无论是笔墨纸砚还是镇尺、笔架山等摆件 ， 各种手把件都可以说是儒者所用 。
而后续随着文化的融合和壮大 ， 道教佛教都融合进来 ， 加上当代流行文化 ， 才形成了我们文玩“红花白藕青荷叶 ， 三教原来是一家”的气象！
*三教原来是一家原指阐教、截教、西方教；这里代指儒、道、佛 。
接下来请朋友们欣赏一组编号为138-691932的四臂观音唐卡：
【文玩|手串源于道家，流传于佛家】
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