咸池是什么意思(女命咸池桃花是什么意思)( 三 )
只有没有克的生命，不能产生人性(生态循环)；一个克如果没有出生怎么繁殖？所以，天地之性不可违，人性遵从 。五种自然之气，六种地方之气，天地之气的相互作用和影响，构成了复杂多变的全球气候环境 。万物都在这样一个不断变化的自然环境中，因生而死，顺之者昌，逆之者亡，则昌 。
轮回(昼夜交替)，隧道循环(四季往复)，人性顺从天道，遵循规律，所以天元藏于地元与人元之中 。元代精神在四季，有“寿、浴、冠、官、盛、衰、病、死、葬、死、孕、育”，表现了人性的兴衰 。“长生、官居、帝荣、腐朽、墓”之地兴旺发达，藏于枝头，而“洗澡、戴冠、生病、死亡、死亡、出生、养育”之地，无生气却不藏 。
元不是特指人类，而是指具有生殖能力的生命体，包括植物、动物、微生物等等 。
生物圈
五行之气居李思(立冬、立春、长夏、立秋)，帝王盛世二分(春分、秋分、夏至、冬至)，墓葬四时(立冬、立春、长夏、立秋前)，形成万物循环的生态圈铁三角(如上图) 。
人的六气盛衰 。
人是万物，万物分为五行 。按天五气有五形，按法地六气有起伏，形成各自独立的生态圈 。五行之地，从火到水，有着人元素和六气起伏的节奏 。(如上图)
人元木气藏干原理分析仁源木气藏是干的
长生:立冬是冬天水旺的地方，树木水生，最先出现 。火金病之地，对木气前期生长无害，故成仙 。永生是出生的意义 。气起于阳，故藏于海 。
洗澡:冬至是水在帝王旺最高处的冬天 。火胎虽金而死，对木无害，但水太丰，浴场之木难存 。洗澡可以理解为营养过剩，所谓的饱腹感和情欲，比如春风 。四柱，中日主见沐浴(亦称仙池桃花)和矫健的体魄，不仅男女受欢迎，而且肾功能极强 。
冠:冬末，火虽近地，但不释放木气 。但金在丑库可以克服木气，在水衰时木气力量有限，木气无根 。所以，无所遁形 。
林冠:立春是一个春天树木繁茂的地方，水病和黄金绝对无害，所以你可以获得长生不老之火来温暖树木，努力工作 。因此，是藏在阴里的 。
帝王:春分春，帝在林之巅，水死金胎浴火，皆在无为之地 。极盛衰，但阳极阴，故乙木藏于基，无杂气 。
衰微:春末金火冠带无害，墓地附近的水有生气可以一起生长，木弱但不生病 。所以，乙木是藏在陈身上的 。
病:长夏是一个夏天火旺的地方，金不灭，木灵枯竭，绝地在水中帮不上忙 。所以，无所遁形 。
死:夏至为夏火高峰，水胎沐浴金，木气尽，无生气 。所以，无所遁形 。
墓:夏末，水金冠无所作为，火衰，故释木之力有限，木灵犹存 。所以，乙木是藏过去的 。
绝对:立秋是秋天金旺来官的地方，火无害 。水虽近长生，黄金盛世官员太多 。一杯水怎么能省下一辆车的工资？木头死了 。所以，无所遁形 。
胎:秋分秋，金麟地旺时，火、死水沐浴无为，木无生气 。所以，无所遁形 。
阳:秋末金衰水冠带来无为，火墓气满，木无生气 。所以，无所遁形 。
从上面可以看出，木气从长寿开始，在官近、帝盛、民衰的地方旺盛，最后到墓 。只有这五个地方有气，这是袁牧气藏的干原理 。沅水、霍金气藏的干原理和这个一样，你可以自己推导，比较好理解 。至于人，土气的，干的，略显特殊，分别分解如下 。
人元之土分阴阳而旺于四季，分燥湿而从水火 。万物分五行:春旺木，秋旺金，冬旺水，夏旺火，四季旺土(陈旭赤道为阳土，丑为极阴) 。木金水在春夏秋冬之初(立春、长夏、立秋、立冬)旺盛 。只有阴阳之别，没有燥湿之别 。但湿土分水火，湿土由水而起，干土由火而起 。
人土气，干巴巴的 。
来自水之国:
不朽沈雨:木头绝对是火病和无所作为的 。立秋是王瑾的官员之地，在这里水可以永生并湿润土壤，它从水的土壤中茁壮成长 。故土藏于沈 。
关羽海:火绝金，病无为 。立冬是水旺之地，土囚，故木可长生，土可歇息 。所以没有躲，冻土也没有长木头的能力 。
帝王于子:火胎，金，枯木，洗澡，都不务正业 。冬天，水在帝王盛世的时候，被禁锢的土就完全脱离了水 。所以，无所遁形 。冻土没有能力种树 。
丑衰:火以无为举木冠，金墓水怒 。四季阴土旺于丑，金水润湿土，故水阴土旺，故土藏于丑 。从水之地到腐烂之地 。
陈愉墓:金火冠无为，水墓木腐朽生气 。四季土旺于辰，水润，断木之源尚旺于水，故戊土藏于辰 。
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