行有不得反求诸己的下一句是什么谚语 行有不得反求诸己的下一句是什么( 二 )


翻译
孟子说:“如果你爱别人,但你不能接近别人,你应该问自己你的善良是否足够;别人管理不好,你要问问自己,你的管理智慧有没有问题 。如果你对别人有礼貌,却无法从别人那里得到相应的礼貌,那么你应该问问自己,你的举止是否到家——如果你的行为没有达到预期的效果,你反而应该检查一下自己 。如果你的行为是正确的,全世界的人自然都会臣服于它 。《诗经》说:“与天命久待,多为自己求福 。" "
“那些不能为所欲为的人,都是自求多福,都是在回归世界 。”什么意思含义:任何行为未能达到预期结果的人都应该自我检查 。如果他的行为是正确的,全世界的人自然都会臣服于它 。
出自:战国时期的孟子,论孟子与离娄 。
摘自原文:
孟子说:“不爱一个人,就是逆他之善 。”无药救人,有悖智慧;人家不回答,但是尊重 。什么都不会的人自己找,站直了,世界是他的 。诗中有云,‘我总说我命中注定要向自己索取幸福 。’"
解释:
孟子说:“如果你爱别人,但你不能接近别人,你应该问自己你的善良是否足够;别人的管理不好,你应该问自己的管理 。
智力是否有问题;对别人有礼貌,但你无法从别人那里得到相应的礼貌,所以你要问问自己,你的礼貌是否到家了 。
所有未能达到预期结果的行动都应
而是要守规矩,改正自己的行为,整个世界自然会臣服 。《诗经》说:“与天命久待,多为自己求福 。”"
扩展数据
这篇文章主要讨论的是“仁义”的问题,也涉及到政治和为人处事的方方面面 。在孟子看来,“仁义”是道德修养的根本出发点,是培养人格、实现价值的必由之路 。当统治者维护和挥舞“仁义”时,就成为前王法、仁政的出发点和途径 。
孟子认为“仁义”是人之常情 。所以,统治者如果从自己的“仁”性出发来推行仁政,一定会顺应人民的“仁”性,赢得人民的拥护 。那些暴政之所以得不到人民的支持,是因为它们都违背了“仁义”的人性 。
孟子认为,统治者的仁政可以赢得天下人民的衷心拥护,从而立于天下 。孟子的仁政应该建立在统治者的“不忍之心”之上“不忍之心”是一种怜悯和仁慈 。但这种悲悯与仁爱不同于墨子的“兼爱”,而是以血缘关系为基础的 。仁慈是不宽容的政治表现 。
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