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玉不琢不成器下一句中的玉指的是什么 玉不琢不成器下一句

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玉必须经过切割才能制成工具 。下一句“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知其意”意思是玉不经过打磨和雕琢，不会成为精美的器皿；而人如果不懂学习，不懂礼仪，也做不了大事 。这句话出自三字经 。
最后两句是什么？最后两句是:人不学，不知其意 。
出处:《悔过书》:“玉未琢，不成器；除非你学会，否则你会变成动物 。但是，玉是一回事，常德不变 。虽然不是作为工具打磨，但对玉石无害 。人之常情，因物动，不学，则舍君子而成小人 。你能马虎吗？”
白话解释:(如果)玉没有经过雕琢，就不能做成器皿；人不学，不会知道真相 。但是，玉有其永恒的特性 。就算没雕成物件，也还是玉，不会被破坏 。
人性在外界事物的影响下会发生变化 。所以人不读书，就会失去人才的高尚品格，成为小人 。是不是不值得考虑？
扩展数据
【玉不琢不成器下一句中的玉指的是什么 玉不琢不成器下一句】文章的启示:
“薛”把“玉”比作“人”，很好理解 。比起“人不学，人不学”，“玉不琢，不成器”就好理解了 。但是“玉不琢，不成器”和“人不学”的关系不是一般的 。“玉之所以无害，是因为玉是不可改变的 。
因为“人性随物变”，不学就会变成小人而不是君子 。这是教学中要说明的重点，也是如此 。
写作背景:
欧阳修，本名永叔，是个酒鬼，谥号文忠，世名欧阳文忠，汉族，吉安(今江西)永丰人，自称庐陵(如《醉翁亭记》最后一句)，冀州绵州(今四川绵阳)人，北宋政治家、文学家、史学家、诗人 。
与宋代的韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家” 。仁宗，厌专利，翰林学士；英宗，官至唐朝，为副使，参与朝政讨论；宗朝被调到兵部，与太子少师为官 。一卒，文忠 。他提倡政治和文学革新 。他不仅是范仲淹庆新政的支持者，也是北宋诗歌革新运动的领导者 。
他也是大三学生，和苏轼的兄弟曾巩、王安石一起出去过 。他的创作成就也很可观，诗、词、散文都是当下最好的 。散文雄辩、抒情、委婉；诗歌类似散文，强调气势，流畅自然；他的诗深沉婉约，继承了南唐的缠绵之风 。与宋祁合编《新唐书》，独立撰写《新五代史》 。
圣七年(1029)春，在许岩的推动下，欧阳修试图在丰府开办最高学府国子监 。同年秋，欧阳修参加国子监考试 。欧阳修在文光图书馆考试和郭子学堂国学口译考试中均获得第一名，成为元朝与元朝和解的监考人 。第二年，欧阳修在礼部的乡试中获得第一名，成为省袁，也算是“三”了 。
欧阳修觉得自己肯定能在即将到来的进宫考试中获得第一名，于是特意做了一套新衣服，准备到时穿 。欧阳修在馆里有个同学叫王，年仅19岁，也考取了殿试资格 。一天晚上，王顽皮地穿上欧阳修的新衣服，骄傲地说:“我穿的是状元袍！”“没想到，在那天的宫廷考试中，王真的获得了第一名 。
1030年，宋仁宗·赵真主持的科举考试在崇政厅举行 。经过殿试，欧阳修被仁宗十四唱，位列二等进士 。据当时欧阳修家乡的考官颜姝后来告诉人们，欧阳修没能夺冠，主要是锋芒太明显了 。所有的考官都想劝阻他，促进他的成功 。
下一句是什么？不剪就不做了 。玉不琢，不成器 。人家不学，不知道 。
原玉未琢，非器；人家不学，不知道 。但是，玉是一回事，常德不变 。虽然不是作为工具打磨，但对玉石无害 。人之常情，因物动，不学，则舍君子而成小人，不读书？
玉不打磨是做不出器皿的 。人不学，不会知道真相 。但是，玉有永恒的特性 。即使不切成墨，不做成器皿，也还是玉，不会被破坏 。人性在外界事物的影响下会发生变化 。所以人不读书，就会失去高尚的品格，变成小人 。难道不值得深思吗？
【解释】切:雕刻 。玉必须经过切割才能制成工具 。比喻没有教育和学习，人是无法有所成就的 。道:真理常德:固有特性，自然 。危害:梗阻；影响力:思维
[含义]
一个漂亮的玉，除非经过精心制作，否则不可能是一个漂亮的玉 。人如果不努力学习，就永远不会懂得多少知识和道理 。
来源《礼记·学》:“玉未琢，不成器，人不学，不知其意 。”
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