野望王绩运用典故的句子 野望王绩( 三 )


但在王绩的场景中,他的感受远没有像田园诗人那样得到精神上的慰藉,而是有一种失落感和孤独感 。“关心陌生人,长歌怀了蔡威” 。这最后两句话完全揭示了诗人内心的苦闷和压抑 。既然没有相知的朋友,那就只好去追怀伯夷、舒淇这样死在深山里不吃苏洲的隐士了 。有人评论说,“读书志向可以告诉你一个高尚的人的内心,他是超越事物的,是有隐情的 。古往今来我都有自己的朋友 。”((删补唐诗总评)是这首诗的主旨 。
这首诗以抒情的词语开始和结束 。中间场景的二合一描写,巧妙地将诗人的孤独与彷徨与覆盖四野的秋暮场景联系起来,给读者带来直观的艺术感受和美的愉悦 。诗中蕴含的无尽寓意,让人咀嚼良久 。全诗语言直白清新,自然流畅,词浅句强,为唐诗及后世诗歌语言的创新开辟了道路 。
王绩《野望》的翻译唐代王绩:野望
东方黄昏,靠不住 。
树都是秋,只有山和山是秋 。
把牧羊人的小牛带回来,把马猎回来,把鸟带回来 。
我不知道是谁,但长歌怀了蔡威 。
翻译
晚上站在高东,不知何去何从 。
一层层的树木染上了秋色,很多山都被夕阳的余晖覆盖 。
牧羊人把牛赶回家,猎人带着猎物从我身边经过 。
我们相对沉默,互不了解 。真想隐居深山!
这首诗是关于山野的秋景 。诗歌在荒凉幽静的景物描写中充满了孤独苦闷的感情,抒发了忧郁孤独的情怀 。“东方看黄昏,你要靠它 。”高水边缘 。高东是指家乡江州龙门的一个地方 。退休后,他经常到北山和高东旅行,自称“东高子” 。“搬迁”就是流浪 。“你想要什么?”意思是曹操的短歌中“月明星稀,黑喜鹊南飞,无枝可循”,表现出厌倦和彷徨的感觉 。
下面四句描写黄昏看到的景色:“树都是秋,只有山和山是秋 。牧羊人把小牛带回来,猎了马,把鸟带回来 。”放眼望去,到处都是秋天,在夕阳的余晖中显得萧瑟 。在这宁静的背景上,牧羊人和猎马人的特写,带着田园诗般的田园气息,活跃了整个画面 。这四首诗就像一幅秋夜的山居图 。光与色,远与近,静与动,搭配得很好 。
但王绩无法像陶渊明那样在农村找到慰藉,于是最后说:“不相识,长歌怀了蔡威 。”他说他现实中很孤独,所以想追古代隐士,想和伯夷、舒淇这样的人交朋友 。
熟悉唐诗的人可能不会觉得这首诗特别有益 。但如果你按照诗歌历史的顺序,从南宋、齐、梁、陈开始,突然读到这首《野望》,你会为它的质朴叫好 。南朝的诗风多是华丽的,像一位珠光宝气的仕女裹着绸缎 。走出女士堆,突然遇到一个穿柴静布裙子的村姑 。不用化妆,会有一种特别的魅力 。王姬的野心有一个简单的优势 。
这首诗的体裁是五言诗 。自南朝沈约等人将格律知识应用于诗歌创作的次年,一种新的格律诗体裁正在酝酿之中 。到了初唐,沈荃和宋的格律诗已经定型,成为一种重要的诗歌体裁 。王绩比沈、宋早60多年,能写出《野望》这样成熟的格律诗,说明他是一个敢于尝试新形式的人 。这首诗的第一行和第二行表达情感和事物,中间一行描述场景 。经过感情-场景-感情的反复,这首诗的意义进一步深化 。这符合格律诗的一个基本规律 。
王的翻译、原文与注释看原文:
王国的建立和统治
王绩[唐朝]
东方黄昏,靠不住 。
树都是秋,只有山和山是秋 。
把牧羊人的小牛带回来,把马猎回来,把鸟带回来 。
我不知道是谁,但长歌怀了蔡威 。
随机翻译:
黄昏时分,我站在房子东边的高地上,不知道该往哪里拐 。
每棵树都染上了秋色,很多山都被夕阳的余晖覆盖 。
牧民把牛赶回家,猎人骑马,猎物为所欲为 。
大家都比较沉默,也不认识 。他们只能唱一首《长歌行》来纪念这个聚集在欧盟,在古代吃的隐士 。
王业指出:
高(gāo):诗人家园以东的高地 。
黄昏:傍晚 。薄,接近 。
Rely (xǐyǐ):游走,来回走 。
信任:避难所 。
秋色:一种“春色” 。
日落:日落 。
小牛(dú):小牛,这里指的是牛 。
家禽:鸟兽,此处指猎物 。
蔡威:魏,它是一种植物 。相传商朝灭亡后,伯夷和舒淇不愿做周的臣子,就在首阳山吃饭,饿死了 。在古代,“聚魏”就是隐居的意思 。
《王业》是隋末唐初诗人王绩的一首诗 。这首诗描写的是秋景中的一处幽僻之地,闲适的意境中带着些许彷徨、孤独和压抑 。它是王绩的代表作,也是现存唐诗中最早的五言诗 。


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