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终南别业什么意思 终南别业( 四 )


释惠洪(生于北宋，生卒年不详)是最独特的文献 。除了《自知》中的“心”字，《谈萧不归》最后一句中的“萧”字是56版中唯一的一个 。和“心”一样，“小”字也很独特 。以前我在官场，处处都是坐以待毙 。“非礼勿视，非礼勿视”；现在不同了 。被侮辱或者被羞辱都无所谓 。你没有顾忌 。你可以走自己的路 。与“笑”相比，“笑”字更形象，给人以自由自在、如释重负的感觉 。王维还有一首《竹亭》:“独倚密竹，弹琴哼歌 。声音太轻，除了我的伙伴明月，谁都听不见 。”“小”字也是最感人的一个 。
笔者检索了《禁厨》的明活字本和明抄本，都是“信”和“萧” 。看起来不是无心之失，但不知道从何而来 。
但《天厨禁室》两个版本有一字之差，即活字是“我将走至水止我路”，抄版是“有水穷处” 。“你”字也是独一无二的 。“做”与“坐”相对 。“有”这个词没有意义 。应该是笔误 。
此外，在著名书法家张瑞图(1570-1644)的书法作品中，这首诗的第二句是“夜宿南宫” 。在著名书法家兼诗人王文志(1730-1802)的书法作品中，这首诗的第二句是“晚归南山吟” 。两部作品中的“宫眠”和“阴”只看到了，大概是因为记忆有误或者笔误 。
五、诗名的差异
王尧屈在《古唐诗选》中说:“此诗不必拘泥于题，也不必分解，很含蓄 。”这首诗的题目是《我在终南山的静修》 。作者推断屈应该不知道这首诗还有其他的主题 。如果他知道，就不会这么说了，因为理解这首诗和题目的不同有很大关系 。
这首诗的标题多达四五个 。在这56个版本中，有43个版本是我在终南山的静修，6个版本是到山上送朋友，2个版本是先到山，1个版本是南山 。有4个问题 。明代刻本《文苑华英》以“上山送故人进城”为诗打赌，说“一作终于山，一作终于山”，四岸本《文苑华英》卷318也有“又作于钟南山”之题 。
说不通是因为钟南山还有太乙、太乙、汤山、周南、帝飞、南山等别称，却没有钟南山这种东西 。《永别了，钟南山》和《我在终南山的隐居》在本质上是一样的 。似乎“送爱南山”就是送爱南山，不符合事实 。这三个话题都可以忽略 。
“我在终南山的静修”解释了这首诗的主题 。李昭《唐史补》载:“王维...在辋川赢得了独特的职业生涯，宋文志，景观是最好的 。如今，清源寺也是如此 。”[12]所谓“辋川别业”，就是“我在终南山的隐退”(这个说法有争议，就到此为止吧) 。诗的正文只是描述，没有提到在哪里 。我在终南山的闭关补了一个标题，当然有价值 。《初抵深山》解释了写作的时间和背景，告诉读者这首诗是在钟南山山脚下刚住下不久写的，对理解诗歌大有裨益——因为是“初抵深山”，住在深山里是那么新奇，自在是那么激动 。而《送城内故友入山》则点出了其创作的目的，即想把自己隐居山中的新生活、好心情告诉故友，让他们分享自己不朽的人生 。
不难看出，以上三个话题都是递进的，“送城内老友入山”的内涵最为丰富 。尤其不同于我在终南山的闭关和初登山巅，入山送别城中故人与诗句有着内在的联系 。“我会一直走，直到河水拦住我的去路，然后坐下来，看着升起的云 。偶然邻居，且谈笑不归 。”这样的“胜利”只能是“自知之明” 。“一个人，和别人玩，哪个好玩？”当然是“与他人无关” 。黄生(1622—？《唐诗三评》云:“玩‘好道’二字，便知全篇并非徒劳的情景写作，盖略告人一则新闻 。”[13]还有一层，就是王维失意时隐居深山，人们难免为他担忧，而他却一个人自得其乐 。写这样一首诗，送给城市里的一个老朋友，既能分享快乐，又能释疑 。岂不是两全其美？用“入山寄故人于市”作为诗题，真是锦上添花 。
俞守贞(1898-1949)在《唐诗三百首详解》中说:“此诗以'善道'为基础，后文一切描写皆以善道为基础，而总在自己，即自得其乐，知道不求人所知道的……”刘以胜在《唐诗鉴赏辞典》的鉴赏中说:“诗人也一样 。两人都认为“不求人知道”，这绝对不是诗意 。隐居钟南山期间，王维写了一本书《山中裴秀才书》给裴迪:“近腊月，盛世顺利，故可越山 。足下暖经络，指控不敢打扰 。你会去山上，休息一下，去寺庙，和山上的和尚一起吃饭 。北宣巴，清郭；在夜色中，在华的身上，看得到水边的涟漪，水波或上或下，月光在水中随波荡漾 。寒山离火远，森林灭；巷子里冷狗叫得像豹子；村里来了涌饭，稀稀拉拉的钟声相互交错 。此时独坐，少年无言，一起思往事作诗，走在临清的小路上……”[14]信中所述的闲情逸致，与这首诗的意境如出一辙，充分说明王维非常愿意与故友共勉 。对“不求人之识”的误解与诗名有关，因为上面两个版本的诗名都是我在终南山的静修——如果标题是“入山送故人进城”，欣赏者的理解应该不会有偏差 。


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