一切唯心造下一句 一切唯心造
所有的理想主义使(所有的理想主义使下一句话)
庭前有粟残,鸟雀共荣 。
回头看那个身影,我化作了远方的云彩 。
所有的东西都在同一个组里 。
在春风的任何地方,都没有共同的君主 。
——彭清邵生
【一切唯心造下一句 一切唯心造】
佛教史书在评论近代纯宗传播的情况时说:“近年来,莲宗兴盛,超过其他各派,少生确是一个启示 。”这里说的邵生,就是彭绍生 。
彭绍升,江苏苏州人,本名楚云,本名迟牧,本名庆忌 。
他家世高贵,家世冠江浙 。他被誉为清代“苏州第一名门” 。曾祖父的名字叫丁秋,他的名字叫秦致,他的名字叫易南 。他是康熙十五年的状元 。他被一个官员教过,但因为父亲的丧事和乞讨,他没有回来 。他的父亲叫祁峰,他的名字叫韩文,叫芝庭,他的名字叫香山老人 。雍正五年状元,在兵部做官 。
明清两代,彭氏家族中有14名进士,22名 。彭氏家族从江西迁到苏州已有十余代,逐渐成为苏州有名的官宦世家 。家里有很多高官都是清廉的 。邵生从小聪明,十六岁就出生了 。乾隆年间是秀才,带着秀才的名声死在家里 。
劝善是彭家的传统 。历代以来,他们沿袭《文昌帝文胤》和《太上感应》两部书,家族中不乏顶尖学者,但都是终身守此 。从我的曾祖父彭定康丘开始,“世世代代读好书、写好书,劝善言的内容多种多样,有劝孝、敬言、劝溺女、戒斗抑情欲、杀生放生等” 。
彭家第八任宗主彭德显“念明天启时农田苦旱,耕之无粮”,故“创水利之法,主张行其所为,众人所依”,捐资雇人拾字拾纸;回到家乡后,彭定球组织了追悼会和发布会,并积极参与当地的慈善救济活动 。因此,彭氏家族被称为“科举世家”、“稷山世家” 。
清末著名慈善家在《德·路易》一书中写道:“苏县施德首推彭氏,其家世代戒杀,故分不断,犹盛 。”
起初,彭绍升并不信佛 。他喜欢世界上的古书古文,他的思想有益于世界 。有一天我恍然大悟,说:“我不知道我的心 。我能怎么办?”有人告诉他道家的修炼方法 。学了三年,没什么效果 。
后来看了佛书,很快就感慨地说:“道的归属是对的!”于是我开始相信皈依佛门 。因为我很佩服梁溪的高忠贤和庐山的刘一民,他们自称“二林”,因为这两个大德过去学习的地方都叫“林东” 。
彭的性格极其孝顺 。在她母亲葬礼期间,她在坟墓旁住了三年 。父亲过世,为他设佛堂,愿代他念诵十部华严经、一千部阿弥陀佛经、一千部金刚经、一千万个佛号,重返西方净土 。
后来放弃了过去所有的知识,专心研究佛教经典,喜欢李昌哲和永明法师的作品 。尤其是莲池大师和寒山大师,被推崇为净土领袖 。
二十九岁,割肉 。五年后,我遵循学而优则仕的原则,接受了菩萨戒律,从此不再亲近女性,自称“知子” 。他曾说自己“志在西方,行在梵蒂冈 。”
他许下了自己的誓言,说道:
“我若明,我已受戒,又破戒,增恶法,灭善根 。我只愿护天,速惩,以儆效尤 。
如果我是清醒的,我会在我的头脑和身体上勤奋,并照顾我的戒律 。过这种生活,就会衣食无忧 。方三宝,证明给我看,这样我就可以很快地念佛三昧了 。
寿终正寝,远离尘垢,见阿弥陀佛 。然而,脱西更是一览无余 。所见所闻者,如我心 。如果你生活在极乐世界,你将没有耐心 。当你回到婆婆身边,你就会有知觉,变得有意识 。"
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