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屈原的代表作有哪些?屈原的代表作有哪些?( 三 )


　屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家 。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也” 。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇 。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇 。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔 。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇 。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇 。
大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表 。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫 。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点 。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观 。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息 。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹 。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格 。
屈原作品和神话有密切关系 。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的 。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻 。
屈原作品的风貌和《诗经》明显不同 。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关 。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘 。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底 。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已 。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放 。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色 。
从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制 。《离骚》一篇就有2 400多字 。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来 。
在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致 。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性 。
屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化 。新兴的五、七言诗都和楚骚有关 。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展 。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计 。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（鲁迅《汉文学史纲要》） 。
详细介绍：
《离骚》
《九章》
《九歌》
《天问》
《招魂》
《卜居》
简介：
《离骚》是屈原最宏伟的诗篇，是他自全叙平生的长篇抒情诗，在我国古典文学中再没有比这更长诗篇了 。全诗共373句，2477个字 。诗中尖锐地抨击了昏庸王室的黑暗和腐败，表达了对祖国对人民的无限忠贞，同 时也表现了自己政治理想不能实现的忧愁苦闷 。
《九歌》是屈原流放在江南时在楚民间祭歌的基础上 加工整理的一组祭歌 。《九歌》共有11篇诗歌，分别祭 记11种神灵 。其中：
《东皇太一》祭祝最尊贵的大神 。
《云中君》祭的是云神 。


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