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有一种玉石 ， 在全世界广受青睐 ， 在中国拥有数千年的使用历史 ， 它是夏代的“神玉” ， 是清代的“祭月宝玉” ， 是藏族人的寄魂宝物——它 ， 就是绿松石 。
如果要找一种能代表中国历史文化发展脉络的玉石 ， 恐怕非绿松石莫属了 。
绿松石是我国历史上应用最早最广泛的重要玉石之一 ， 中国绿松石拥有悠久的使用历史和丰富的文化内涵 ， 在人们的政治、宗教和日常生活方方面面扮演着重要角色 。
中国最早的绿松石出自新石器时代的裴李岗文化 。 裴李岗文化贾湖遗址（距今8000年左右）出土了一批绿松石几何形饰 ， 位于墓主头部 ， 摆放成特殊的天文图形 ， 象征先民沟通天地的理想 。
裴李岗文化绿松石三角形饰
在河南的二里头文化（距今3900-3600年）遗址中发现大量的绿松石块粒 ， 和相当数量的松石镶嵌饰品 ， 甚至还有一条精美异常的“绿松石龙” ， 它被誉为真正的中国龙 。
二里头“绿松石龙”
【古董|绿松石：惊鸿一瞥，一眼万年】此外 ， 在三星堆（距今5000年-3000年）及金沙（距今3200年左右）遗址中也出土过大量的绿松石珠子和物品 。
二里头文化 嵌绿松石兽面纹铜牌饰
到新石器时代中晚期（距今5000-2000年） ， 绿松石开始成为社会身份地位的象征 。 如大汶口文化的嵌绿松石骨雕筒与龙山文化的嵌绿松石玉冠饰 ， 材质精美、工艺精湛 ， 为特权阶层所用 。
西周 绿松石龙纹珮
春秋战国时期（距今2700-2200年） ， 绿松石的宗教功能削弱 ， 政治功能加强 ， 绿松石主要发挥“礼玉”的作用 ， 用于区分身份等级 。
春秋战国 越王勾践剑
汉代（距今2000年左右）流行吉祥文化 ， 绿松石被赋予了辟邪的文化内涵 ， 成为护身符 。 同时由于丝绸之路开辟 ， 外来宝玉石品种与西方加工工艺进入中原 ， 绿松石饰品具备中西结合的文化特征 。 如东汉刘畅墓出土的掐丝嵌宝石金辟邪 ， 辟邪题材反映了汉代特有的吉祥文化 ， 但焊缀金粟粒与镶嵌绿松石与红色宝石的工艺及艺术风格带有明显的中亚西亚特色 。 在北方匈奴的墓葬中 ， 常见与红玛瑙、水晶、天河石、各式玻璃珠串在一起的管形绿松石珠子 。
西汉 错金嵌绿松石铜矛
唐朝时期（距今1300-1100年） ， 由于社会开放 ， 与西方贸易文化交流频繁 ， 受西方文化的影响 ， 唐代的美术作品和个人装饰均与西方文化在风格上有相似之处 。 通过丝绸之路的贸易 ， 唐朝大量舶来西方的奢侈品 ， 特别是金银器和个人装饰用的珠玉 。
唐代 绿松石耳环
宋元时期（距今1000-700年） 。 宋代学者首次推断“琅玕”是绿松石的古名 。 根据宋元时期文献 ， 绿松石在当时被叫做“甸子”“碧甸子” ， 绿松石的名称在古代经历了“琅玕”到“甸子”的变化 。 元代的绿松石贸易已初具规模 ， 市面上同时有舶来品和本地产品 ， 并且消费者对不同产地的绿松石已经有清楚的认识 。
宋汝窑镶嵌绿松石贯耳瓶
明清二代（距今600-100年） ， 绿松石有了新的发展 ， 尤其是清代 ， 因其“色相如天”而深受宫廷喜爱 ， 被称为“天国宝石” ， 一般用于成金钗、耳钉或者胸钗一类饰品的镶嵌类 。 《大清五朝会典?光绪会典图》记载 ， 皇帝在夕月祭月时穿白色朝袍 ， 佩挂绿松石朝珠 。
清 绿松石朝珠 (一百零八颗)】
到了现代社会 ， 绿松石走进了寻常百姓家 ， 成为了大众文化消费品 。 虽然绿松石彰显特权的成分已经不再 ， 但它仍在一定程度上代表着人们的生活文化层次 ， 反映着人们对生活品质的追求 。
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