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易经的这个爻辞 周易爻辞

周易墓志铭(此易经墓志铭)
文/文人哥哥
易经
一公元前342年，魏攻打韩国首都 。韩国忍不住了，向齐国求助 。
于是，齐国的齐威王召集大臣们商量对策，看他能不能出兵救南朝鲜 。
有人说“我们必须得救”，有人说“我们不能得救”，各有各的道理，也无法形成统一的意见 。
看到孙膑站在那里不说话，齐威王问他:“艾青，你怎么看？”
孙膑道:“回禀陛下 。我们不妨先答应韩国的要求，稳住韩国民众的立场 。得知齐国出兵救援，韩国必定会对魏军开战，我们坐以待毙，等到两军消耗殆尽，再由齐国出兵攻打魏军，这样既能保住韩国，又不损伤齐军实力，两全其美 。为什么不呢？”
齐威王听了大喜，采纳了孙膑的建议 。对韩国的使者说:“过几天齐国的援军就要到了 。”
当听说齐国出兵后，他鼓起勇气与魏军交战 。当韩国不知所措时，孙膑率领他的军队拯救了韩国 。
隔岸观火——在安全的距离之外冷漠地看着某人的麻烦
二也就是三十六计中著名的“隔岸观火” 。
这个故事，我觉得特别符合《易经》第一卦:需在郊外，善用恒心，无咎 。
先说易经的占卜 。
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三【易经的这个爻辞 周易爻辞】易经的占卜是水的需要 。
卦上是坎卦，坎卦是水；下爻是干爻，干爻是天 。
身处险境就像九五期间身处险境(以水为喻) 。九五期间面对险情时，各卦乃至各卦的态度和方法都不一样，除九五外都不合适，需要等待时机 。所以叫需要 。
需要，原来写的是“雨”和“天” 。这个符号是基于占卜的 。
第一卦、第二卦、第三卦都是为了救九五，只是不同地点采用的方法不同 。我们将在每个解释中进行详细分析 。
本文分析 。
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四那么，面对九五怎么办？
第一卦需:需在郊区，用之不断，无咎 。
在乡下等待，保持不变，无可厚非 。
刚开始的时候位置最低，实力最弱 。在九五的时候，我有心挽救危局，但是因为上面的两爻三爻都是阳爻，力量不够 。所以我想做，但是我做不到 。
因为位置最低，离山脊最远，所以叫“郊区”；因为去不了，所以说“用常数”；我不能说“好运”，因为我应该做却没有做，只能说“不怪” 。
这是六芒星第九天的情况 。
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五所以占卜之初是有风险的，但远没有风险大，不足以威胁自身安全 。
君子在此，所要做的就是稳重 。虽然这不吉利，但也不危险 。
正如前面的故事所说，等着瞧吧 。


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