殷勤昨夜三更雨 昨夜谁为吴( 三 )
天净沙·鲁卿庵中张可久[元]
青苔古木萧萧 ， 绿云秋水一路 。
Momijiyama翟晓晓 ， 谁去过？
探索仁美跨河桥 。
这大概就是张可久来到陆青草堂的所见所想 ， 用笔写了下来 。
张可久的《景甜沙》像一幅悠远飘逸的山水画 ， 是对友人陆青隐居山林的赞颂 ， 也是对他思念的真实表达 。这首诗笔墨朴实 ， 精神崇高 。画的前半部分写的是人 ， 写的是隐士的性格 。在后半部分 ， 我写了我对隐士的拜访和我的直接而真诚的友谊 。明代朱权《太和音谱·古今群英乐府体》说 ， “张小山词如笙中鹤” ， “其词清丽 ， 华而不实 ， 不食烟火气也” 。这一切都可以在这首诗中得到证明 。总之 ， 这首诗的崇高目标 ， 是由于小山对隐居的真诚向往 。[4]全曲通过对秋云、秋水、秋树的描写 ， 建构了一种清高宁静的境界 ， 创造了一种宁静的禅意境界 。通过对寨安及其环境的描写 ， 表现了路青高洁的性格及其向往 。
前三句描述的是场景 。第一句“古树上青苔簌簌” ， 讲述的是古树簌簌 ， 青苔丛生 。“苔古木”是第一句的基础 。青苔结长在古木上 ， 青苔和古木也可以理解为并肩而立的意象 。“飒飒”二字一般用来形容木叶冷落的意境 ， 也用来烘托深山里秋天的悲凉静谧气氛 。
《沧云秋水条条》 ， 写水云之姿 。“苍云”是高空长的云 ， 天气辽阔；《秋水》伴平沙大雁 ， 尽染秋色 。“条条”修饰“秋水”与“沙沙”修饰“古木”结构相同 。《条条秋水》突出了它的长空色 ， 这里的条条其实是染上了“沧云”的颜色 。
卢青山寨所在的“莫米基山寨肖骁”被红叶包围着 。与古木参天、烟波浩渺相比 ， 山寨只是“小”的一个 。但《山寨》与前两者的不同之处在于 ， 苔木色、云水都是杀死清远的黑白照片 ， 而环绕“山寨”的“红叶”则代表了秋天最绚烂的色彩 。
前三句用同样的句子结构 ， 由小到大 ， 由大到小 ， 勾勒出秋山云水的模样 。从色彩和结构的丰富程度看 ， “青苔和古木沙沙”最为残暴 ， “青苔”和“古木”是刻板而深邃的意象；《沧云秋水条条》使境界豁然开朗 ， 色彩更加明亮；《莫米吉山斋萧》 ， 一红一小 ， 与上一部形成对比——红色与萧萧云气的对比形成鲜艳的色彩刺激 ， 而小与萧萧云气的对比 ， 其实重点在山斋 。
“红叶”使“退山”成为《秋山云水图》前三句的中心 ， 但“退山”的“小”却给后面的进一步发展留有余地 。一个 。陆青的《山退》放在巨大的秋山云雾背景中；其次 ， “山寨”的“小”凸显了它的深度 ， 让后面的一句“谁去过”显得很自然 。
“谁去过”的后半部分《访梅渡溪桥》其实是写鲁的深度 ， 只是换了一个角度 ， 增加了一些意味 。所谓“访梅人” ， 指的就是作家本人 。”梅子”不是秋天的形象 ， 但却是自古以来贵族文人隐士的代表 。当作家们说他们是“梅探索者”时 ， 他们把陆青比作梅那样的高贵学者来赞美她 。
过溪桥是一个过程 。作者想去“山寨”看看 ， 但他还在路上 ， 刚刚踏上小溪上的石桥 。这种写作方式 。从效果上回答了上一篇文章中“谁去过”的问题 。即使是真心来访的作家 ， 也只是过了溪桥 ， 其他人自然不知道在哪里 。
《天净沙》常用来描写秋天的景色 ， 表达悲伤的感情 。这首《天净沙》 ， 在秋景的映衬下 ， 描写了高士鲁青的隐居生活 。“梅——探人过溪桥”这句话有点禅意 。
醉赠刘二十八使君唐·白居易
你为我和我一起喝过酒 ， 喝过酒 ， 我们一起玩筷子 ， 唱着歌 。
虽然你的诗歌是一流的 ， 可以称得上是全国冠军 ， 但这注定你拿不到头也没有办法 。
抬头人的眼睛都荣体面 ， 但你长期呆孤独 ， 充分官员有自己满意的位置 ， 但你是空的时间 。
我也知道你应该很累 ， 但是这23年的失落太多了 。
白居易有两个好朋友 。年轻的时候和元稹关系最深 。他们也被称为“白元” 。晚年与刘禹锡关系密切 ， 被称为“白柳” 。如果没有他们之间深厚的友谊 ， 没有白居易对刘禹锡的肯定和欣赏 ， 就不会有这首诗 。
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