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风调雨顺是形容风雨适合农作物生长 风调雨顺的意思

好天气就是好天气(好天气就是风和雨适合农作物生长)
【风调雨顺是形容风雨适合农作物生长 风调雨顺的意思】好天气是一个成语，意思是风和雨适合农作物的生长 。也可比喻天下太平，常与国富民强一起使用 。最早出版于后晋的柳永《旧唐礼志一》引用刘韬的话说:“王武剪风，雪深，.....风和雨都很好 。”其实这个成语还有一个意思，很多人可能不知道 。
在《封神演义》第四十回故事中，四大天王遇到了齐灵公，四兄弟“贾梦关魔法家族四兄弟”出现，奉命抵抗周武王的军队 。李海的武器是琵琶 。只要他一拨弦，周军马上就死得满地找牙 。李清的武器是一把剑 。任何接触剑刃的人都会变成面粉 。长生不老的法宝是一个锦囊，里面有一只花狐貂 。这只花狐貂两侧各有一对翅膀 。只要它飞出锦囊，没有人会停下来，直到它把所有的人都吃光 。魔礼红的宝宝是一把雨伞 。虽然不大，但作用很大 。这把“混合伞”一旦打开，太阳和月亮都会被它遮住 。
这四兄弟虽然各有神通，但在第四十一回《闻太师兵攻西樵》中都死在黄天华手里，也就是被C·宫铃救了 。姜子牙《还乡封神》中的九十九字，被封为四大天王，补充西典，立于水火之中，护国利民，掌管风调雨顺 。李庆成为南方成长王，掌管“风”位；李海成为了东方之王，掌管着“转会”的位置；魔礼红，拿着一把混合的伞，成为中国北方的国王，掌管“雨” 。西王李寿掌管“顺”位 。当它们放在一起时，就是“好天气” 。
《沈峰演义》是中国古代的一部鬼神小说 。小说中的“四大天王”其实都出自佛教 。在佛教中，又称为护世四天王，是佛教的法神，俗称“四大金刚” 。四天王是二十天界中的四神，位于第一天界，也叫四天王 。佛教典籍记载，须弥山腹部有一座山，名犍陀罗山，山中有四座山头，各居一山，护天下(四大洲，即东升神州、南山不州、西牛河州、北举泸州) 。
东方挟天子以令诸侯，“挟天子以令诸侯”意为慈悲，护众生，保家卫国，故名国王 。住在须弥山，白音为白，身披铠甲，手持琵琶或阮琴 。负责镇守“二十天界”中的第四天王东升神州 。
南方增长天王，“增长”意为能向众生传道，生长善根，护持佛法，故名增长天王 。住在须弥山，他是蓝色的，穿着盔甲，拿着剑 。负责镇守南部岛，是“二十天界”中的第五天王 。
广目王在西方，“广目王”的意思是能够随时观察世界，用干净的眼睛保护人民，因此得名 。住在须弥山的水晶盒子里，他是红色的，穿着盔甲，身上裹着龙或蛇 。他负责守护“二十天界”中的第六天王Xi牛鹤舟先生 。
在北方，我对天王的事听得比较多，“听得多”是指我对佛教相当精通，对福报德行见多识广 。住在须弥山金阁里，一身绿色，身穿铠甲，左手卧银鼠，右手持宝伞(或称宝伞) 。负责镇守北方泸州，是“二十天界”中的第三天王 。
在中国古代，四大天王的信仰集中在那些对北方天王有更多了解的人身上，也被称为毗沙门天王 。《水浒传》里，林冲得罪了高俅，被充军发配到草料场，在一个雪夜住进了天王堂 。在宋代，凡是有军营的国家，都要为毗沙门天王塑像修建天王殿 。


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