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“形而上学”到底是个什么学？ 形而上学是什么意思

玄学是什么意思(玄学到底是什么？)
什么是玄学？
中国普通人口中的“玄学”虽然与其最初对命名的定义有关，但实际上远非如此 。
“玄学”作为一个哲学词汇，是一个非常有趣和贴切的舶来品翻译 。哲学词汇的翻译比“jeep”翻译成Jeep的音译麻烦多了，国内一般没有 。
因为哲学是概念、定义和思维的学问，如果词汇不准确，容易导致思想混乱，所以哲学词汇的翻译更要注重“信达雅” 。
“玄学”这个名称来源于易经的“玄学指道，玄学指器”，由日本哲学家井上哲二郎翻译，严复翻译为“玄学” 。其实原文直译就是“物理学之后”的意思 。
《形而上学》是古希腊学者亚里士多德的一本书的名字 。后人在整理他最后的著作时，他所有的手稿都是按照知识的类别来排序的，其他手稿之间都有逻辑关系，只有这份手稿是很难归类的 。
于是人们把这部手稿放在物理学后面，简单粗暴地命名为《形而上学》 。
亚里士多德在总结人类一切知识时，把“以存在为对象”的知识称为狭义的形而上学，所以我们把这种形而上学称为“本体论” 。
在普通人眼里，世界被科学、哲学、神学三个理论层面所覆盖，但在哲学家、学者眼里，世界只能分为物理和物理之外的知识，可以分为已知和未知 。
“元”是“之后……”的意思，“物理”是物理学的意思，所以“玄学”是指物理知识之外的一些知识和见解——思想，不同于技术、经验和科学理论 。
严复的“玄学”之名有一定道理，但与魏晋时期的儒家玄学学派有一定的定义冲突，所以现在普遍接受井上哲二郎的翻译——中文“道”是虚无的、不可捉摸的，但不能称为“道学”，因为它与北宋理学(新儒家、道学)的观念相冲突 。
井上哲二郎不仅是一位哲学家，也是一位汉学家和儒家学者 。他以对东西方哲学的理解，命名metaphysics形而上学，是信、达、雅的典范 。
【“形而上学”到底是个什么学？ 形而上学是什么意思】
从理论渊源上看，“玄学”是指超越物理认知、超越客观世界的一些知识观点 。甚至可以认为，人类超越“形而上”的现实世界的知识就是“玄学”——如果抛弃了鬼神等迷信元素，剩下的不就是人类对世界、宇宙、人生的思考吗？
这不是哲学吗？
翻译前的变异
这和我们日常生活中所说的“玄学”是不同的 。
因为今天谈“玄学”已经带上了贬义，更类似于教条主义 。这是哲学思想发展引起的观点争论和斗争的结果 。
19世纪唯心主义巅峰的代表人物黑格尔把“形而上学”表述为两层意思 。
一个是方法论，即脱离静态的、片面的观点孤立地看问题的方法 。
另一层意思是用一种哲学来概括人类世界的一切知识，即把玄学看作“知识的总结” 。
哲学全面概括知识总结，实际上类似于“形而上学”的古典意义，所以反而方法论更为显眼，唯心主义成为唯物主义者的主要批判对象 。
辩证唯物主义是马克思主义的哲学理论，是唯物主义和辩证法有机统一的科学世界观，是唯物主义的高级形式 。
唯物主义是当前中国主流意识的基础 。
辩证法是我们今天普遍学习、理解和认同的方法论 。
由于唯物主义和唯心主义的天敌，从“形而上学”翻译过来的“形而上学”受到了强烈的批判 。“用孤立的、静态的、片面的观点看问题的方法论”——这当然是错误的 。
延伸到现代中国哲学，“形而上学”这一单纯的本意被“哲学”词汇所取代，反而成为唯心主义方法论的代名词，随着思想的没落和大众化而不断被批判和贴上“教条主义”的标签 。
这与井上哲二郎的翻译关系不大，而是由于哲学观的内部斗争 。
流行的“形而上学”
可以理解“形而上者谓道，形而下者谓器”的知识，但不是我们今天日常生活中使用的这个词的含义 。
当我们在生活中谈到一个人的“玄学”——也就是我们不再把这个词当作学问的时候，它一般指的是一个僵化、教条、不能辩证地看问题、灵活变通的人 。
形而上学是辩证唯物主义的对立面 。
也就是说，它的意思取决于我们如何发音 。
如果读作“玄学/学问”，则是“道”、“玄学”、“哲学”等思维领域的概念 。
如果作为一个成语“玄学”整体来读，它是一个形容词，描述的是僵化和不灵活 。


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