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他人即地狱|从存在主义焦虑到他人即地狱，《伊尼舍林的报丧女妖》诡异又现实( 二 )

欧美明星他人即地狱唐纳


个体的改变 ， 导致人际关系的畸变 。
故事由此 ， 从个人的存在主义焦虑 ， 走到了他人即地狱的悲剧陷阱中 。
善良 ， 开始面目全非 ， 变得模棱两可起来 。
帕德里克原本是一个无聊、枯燥无味的人 ， 在愤怒中 ， 无聊扭曲变成了空虚、愚蠢、无知 。
他的善良也逐渐变得空洞、不堪一击 。 他为了解决自己的孤独后遗症 ， 不断打扰科尔姆 。 从愚蠢变得自私、邪恶 。 而他在发现驴死去后 ， 则变成一个毫无理智的复仇者 ， 彻底沦为恶人 。

反倒是 ， 一开始让人觉得有点偏执的科尔姆变得通人情起来 ， 面对警察、神父 ， 甚至是烧了他房子的帕德里克 ， 他都显得更加公正、善良、细腻 。
萨特的存在主义戏剧《禁闭》中 ， 有一句惊世骇俗的名言：他人即地狱 。 在伊尼舍林这个宁静的小岛上 ， 每一个人 ， 都身处一种由他人形成的地狱中 ， 无一例外 。 每一个人 ， 也都成了他人的地狱 ， 无一幸免 。
帕德里克的妹妹西沃恩嗜书如命 ， 在孤岛上 ， 只有读书能够为她打开一扇窗 。
对她来说 ， 岛民是地狱 。
这些人庸俗、守旧、用异样眼光对她指指点点 ， 只因为她喜欢看书思考、没有嫁人 。 为了逃离 ， 她最终不得不伤害爱她的人 ， 成为别人的地狱 ， 离开孤独的哥哥、拒绝单纯的多米尼克 ， 导致他失落自杀 。
西沃恩和多米尼克虽为二级人物 ， 但其实更像我们普通大众 ， 隐喻了大部分人的生存状态 。
帕德里克、科尔姆、西沃恩、多米尼克 ， 这四个人物 ， 形成了一组奇异的对照关系 。 是全片套层关系的核心 ， 充分显示了他人即地狱的根源 。
在这个荒凉无望的小岛上 ， 在这个「他人即地狱」的荒诞世界中 ， 每个人都孤独绝望的要死 ， 唯有逃离 。
麦克唐纳用一种高度抽象化的手法 ， 建构了一个充满贪婪、怨恨、自我欺骗的人类世界的缩影 。
报丧女妖 ， 爱尔兰神话故事中专门预告死亡的妖精 ， 传说她因为总是为逝去的人哭泣 ， 而眼睛红肿 。

电影中 ， 报丧女妖不仅是科尔姆要的曲子的名字 ， 也是镇上打扮诡异的麦考密克太太 。 科尔姆说：我认为她们不再尖叫预示着死亡 。 她们只是坐下来观察 ， 觉得很有趣 。
报丧女妖也是科尔姆家滴答作响的时钟 ， 似乎在提醒着科尔姆 ， 每个人都无法逃离死亡 ， 而死亡正随着时间的流逝一点点逼近 。
报丧女妖更是对岸惊心动魄的炮火声 ， 虽然岛上的人对此习以为常 ， 但这宛如丧钟的悲鸣却实实在在地预示着大批的人正在战争中死亡 。

历史上 ， 爱尔兰1923年爆发一年内战 。 这场内战只打了一年 ， 可造成的负面后果 ， 却是旷日持久的 。 直至100多年后的今年 ， 仍有人借机闹事 。 正像片尾一样 ， 帕德里克甩下狠话 ， “我们的战争才刚刚开始” 。
现实世界的战争 ， 同样愚蠢、邪恶、毫无意义 ， 如同伊尼舍林小岛上这场小型的人际冲突一样荒诞 。

麦克唐纳在这部压抑的存在主义悲剧中 ， 以一种近乎残忍的方式 ， 呈现人的孤独与绝望 ， 人与人之间的伤害与杀戮 ， 直面现代人性的扭曲与荒芜 。
虚构的伊尼舍林并不存在 ， 而响彻小岛的报丧钟声却在人们的脑海中回荡了千年 。

【他人即地狱|从存在主义焦虑到他人即地狱，《伊尼舍林的报丧女妖》诡异又现实】只是我们大多人 ， 充耳不闻 ， 装聋作哑 。


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