万晓利 ， 张玮玮都来了？《我们的民谣》阵容有多强大
内地民谣一开始学习的还是台湾民谣 ， 毕竟当时台湾民谣确实好 ， 影响力也大 。 一开始都知道就是老狼 ， 高晓松掀起的校园民谣 。
1994年4月 ， 大地唱片公司推出的名叫《校园民谣Ⅰ》是个标志 。
反正90年代中后期内地校园民谣也迎来巅峰 ， 这次再次上节目的水木年华 ， 也是公认的校园民谣重要人物 ， 所以从水木年华分出去的李健也是中国民谣 ， 流行民谣重要音乐人 ， 另外还有一个音乐风格也是的就是朴树 。
这档综艺还有一个同时代的重要音乐人就是叶蓓 ， 相当于摇滚的张蔷（？） ， 还有郁冬 ， 小柯等人 。
但是好景不算长 ， 90年代末港台流行来了 ， 特别是2001年签署WTO后全面进入市场 。 内地更厉害的摇滚都没有打过进入地下发展 ， 民谣自然也是一样的 。
这个内地民谣的发展也和摇滚一样 ， 有的人越是纯粹玩音乐 ， 有的人也在尝试融合改造流行 ， 经过十来年的猥琐发育 ， 还别说真发展出来可以抗衡 ， 甚至超越港台流行的两大音乐风格 。
摇滚以摇滚乐队到后来的全面开花 ， 民谣至少有独立民谣和城市民谣两种风格（它们综合在一起就是大陆新民谣） 。
这是我划分的 ， 因为从大范围城市民谣也一直划分在独立民谣的范畴里 ， 但它们相当流行 ， 而且商业化程度很高 ， 独立民谣就像有些摇滚乐队一样 ， 是真正的玩独立音乐的 。 追求音乐风格的突破 ， 追求人文艺术的融合 ， 追求音乐艺术 。
1、独立民谣有很多大神 ， 但是它们注定是不会大火的 。
2001年 ， 北京三里屯南街成立“河酒吧” ， 它不但是中国早期“LIVEHOUSE”的雏形 ， 而且先后在此演唱的音乐人也成为中国民谣重要人物 ， 野孩子乐队、万晓利、小河、左小祖咒、王娟等等 。
像南方的五条人 ， 既搞摇滚又搞民谣 ， 非常具有代表性 。
张尕怂代表的西北民谣 ， 以及被封了名字都不能提的南京李市民等等 。
严格说来 ， 这些音乐人也是有商业化操作的 ， 但这些民谣人的歌是不是有反映时代精神 ， 又有人文艺术的表达 ， 还有音乐艺术的追求？
2、城市民谣其实相当流行 ， 而且已经爆红过了
我相信大多数人熟知那个抱巴吉他 ， 弹几个和弦 ， 唱着情歌的民谣 ， 这是城市民谣 ， 主要来自麻由页 。 唱《南山南》的马頔创的 ， 名字“马由页”的谐音 ， 成立时间是2011年 。
麻油叶为代表的城市民谣成员有马頔、13、不二、衣湿、尧十三、贰佰、宋胖子 ， 陈粒等 。
当然你说城市民谣都像那样也不对 ， 像宋胖子 ， 尧十三有些歌曲还是挺好的 ， 特别是宋胖子在华语民谣里堪称一位大家 。 但就跟摇滚圈骂的痛仰 ， 新裤子是国内音乐节的压轴一样 。
这架不住宋胖子 ， 陈粒 ， 包括马頔等等民谣音乐人开始就爆红 。
我倒不觉得完全是麻油叶的责任 ， 还是2010年左右的时代不同 ， 当时年轻人有不同的追求 。 除了那些认真搞音乐的 ， 也有因为环境跟风做音乐混饭吃的 。
所以 ， 内地民谣圈多了很多抱着个吉他 ， 翻来覆去弹几个和弦 ， 唱些无病呻吟的歌词的音乐人 。 当然也些不错的音乐人像陈鸿宇、赵雷、以及这几年冒出的谢春花、柳爽等等 。 但那些年内地最火的民谣是不是这种城市民谣 。
2000年到2010年后这一波诞生的内地民谣 ， 基本叫做大陆新民谣 。
从这个角度上看 ， 《我们的民谣》这档综艺还是很给力了 ， 如果不算校园民谣两位水木年华和叶蓓 ， 大陆新民谣至少请来了万晓利 ， 钟立风 ， 小河 ， 马条四大元老 ， 还有贡献过神专的张玮玮 ， 够意思了 。
陈粒 ， 万晓利也没用 ， 《我们的民谣》至少晚了7年【民谣|除了陈粒，大陆新民谣3大元老都来了？可惜这档音乐综艺晚了7年】
我认为台湾民谣在经济发展到巅峰 ， 城市化完成 ， 成功将原本乡土民歌与外来歌曲融合 ， 最终写出符合当时台湾城市化的民谣风格的流行音乐 。
2000年后大陆新民谣基本上也是这个过程 ， 不过我们还没有城市化还没有完成 。 如果说独立民谣和独立摇滚一样 ， 都是反映那十几年快速发展下中国社会的动荡与失落 。
那么 ， 城市民谣更像那种赚到点小钱 ， 去不了国外 ， 于是跑到西南 ， 边疆或者小城镇逃避的一种心态 。 而且地方还不能真太偏僻 。 得有酒馆 ， 基础设施齐全 ， 有漂亮的妹子和好看的阿哥 ， 成天让你伤感这个情感 ， 缅怀那个情绪——
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