古人很喜欢在送别的时候折柳 折柳送别的诗
折柳送别诗(古人喜欢在送别时折柳) 。
【古人很喜欢在送别的时候折柳 折柳送别的诗】“灞桥位于长安东，是一座跨水的桥，汉人在此送别福建 。"
“折柳送别”习俗的形成，与季节和柳本身有关 。柳树是我国古老的乡土树种之一，其资源网络极其重要 。它是古街树的主要树种之一，在路边和河边都能看到 。古人辞别亲朋好友，从路边生机勃勃的柳树上折下一条柳条互相送别，希望远行的人也能像杨柳一样幸福 。
“折柳送别”也与古代人的辟邪诉求密切相关 。对远行的亲朋好友最好的问候是“一路平安”，但路途艰难，不可避免地会带来麻烦 。古人认为这是邪灵和恶灵的侵扰 。如何通过资源网驱邪？最简单的方法就是带上恶灵 。桃枝、柳枝等 。在古人眼里都有驱鬼的作用，南北朝时期就有插柳辟邪的习俗 。北魏贾的《齐民》云:“正月初一，以为家，百鬼不归 。"所以离开的时候，折柳的寓意很明确，那就是祝你在人行路上平安 。
研究“折柳送别”的起源可能在先秦时期 。先秦时期，刘阳与旅行有着文学上的联系，并被赋予了感情 。《诗经·潇雅》有一首《采薇》诗，说:“吾从前行，杨柳为伊一 。我今天来想想，雨雪都有罪 。”
“折柳送别”流行于汉代，记载汉代长安等地区地理情况的古书《三府黄图》记载:“灞桥位于长安城东，渡水为桥，汉人送游人至此桥，折柳送别 。“灞桥就是灞桥 。当时一般都是派人去灞桥分手，感情和风景往往都是肝肠寸断 。南北朝时期，“折柳”习俗盛行，南北方都出现了以“折柳”为题的诗歌 。比如南朝梁健文帝萧纲的《折柳》中有一句话:“柳断成丝，春资源网爬过 。"隋唐时期，“折柳相送”成为中国古代文人离别的普遍现象 。因为折柳相送的流行，在当年送别最集中的灞桥，有时附近的柳条会被随手折射 。为此，白居易《杨柳枝八首》(第七首)呼吁:“小树忍不住要历尽千辛万苦，求两三首诗 。"
古人喜欢爬花爬草 。所谓“爬山花”，就是摘花折花 。宋代王安石的诗《偷窥入园》中有一句话“杖引偷窥者一日入园数次，攀花使草旺” 。登高送花的习俗是什么时候开始的？具体时间很难讲，至少在唐朝是这样 。李白的《江夏送张成》也说:“借草流水，攀花送人 。”
为什么登高送花在唐代盛行？与花卉消费习惯的形成有很大关系 。在唐代，卖花买花很常见 。攀送别花和送礼物给折柳同时流行，并不矛盾 。没有柳树就送花 。唐代戴叔伦的诗《送吕少甫》说:“当你喝醉了，独自回家时，你会在你的家乡相亲 。古山路无柳，取桐花送远人 。"从诗中可以看出，当时因为路边没有柳树，戴淑伦把桐花折好送给了远道而来的朋友 。
泡桐的开花周期类似于柳树的萌芽和长叶 。古人很早就把它记录为农历三月的物候特征 。在我国最早的物候专著《夏郑潇》中，有“三月福通巴”的说法，意思是泡桐树在三月开花，因为花期在清明前后，被古人视为“清明之花”，与“杨柳依依”相似，共同成为这个季节的风景 。
但古人的送别不一定是送桐花、梅花、牡丹、山茶花、桃花、杏花、樱花，只要能随意采摘就行 。比如唐代诗人元稹，曾经用樱花送别，他的诗《折花送礼物》中写道:“樱花送君时，一寸春心一寸折 。”
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