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当代青年的穿越梦想，为何是宋代东京汴梁？( 四 )


继任皇帝太宗，在宋朝历史上具有“第二开国皇帝”的意味 。他大开科举之门，提拔新进士，开创了宋朝“以文官包打天下”的政治格局 。再接下来，真宗保守太祖、太宗留下的基业，能够听得进不同意见，在关键时刻起用了自己有所忌惮的能臣寇准，以务实的澶渊之盟奠定了宋辽之间一百二十年的和平，后来大搞神圣崇拜运动，造成了巨大的财政消耗，功过相抵，不算败家 。
第四位皇帝仁宗性格温和，敬畏天道人心，克制私欲，坚持和平的对外原则，没有滥用民力；在统治集团内部，他维护言路畅通，不偏听偏信，保持了谏官、御史制度的有效 。

当代青年的穿越梦想，为何是宋代东京汴梁？

文章插图
电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》剧照 。
从开国之君太祖到守成之主仁宗，就像程颐所说的，“四圣百年”，皇帝的人选基本靠谱 。所以，才有了司马光所说的“三代以来数第一”的成就 。当然，这个时代也不是没有问题的，如《宋史·仁宗本纪》所说，官僚队伍的效率并不怎么高，但是没有残忍刻薄的官员；刑法的执行似乎很松弛，但是法官大多公平正直；朝政不是没有弊端，但是不足以败坏大局；大臣之中不是没有小人，但是不足以改变良好的风气 。
这四个句子，句式特点相同，都用“而”（但是）将两个小句子联系起来 。“但是”之前是委婉的负面意思，“但是”之后是直接的正面 。把负面意思联起来，就是百年统治之后宋朝的主要（并非全部）问题了：官僚队伍效率不高，刑法松弛，朝政存在种种弊端，大臣良莠不齐，君子小人杂用 。
这是最好的时代，也是问题重重的时代，两者并不矛盾 。未来是更好还是更坏，取决于人们的选择 。
作者丨赵冬梅
摘编丨安也
编辑丨石延平
导语校对丨危卓
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