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堂吉诃德人物形象分析论文 堂吉诃德人物形象分析


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首先，我们可以看到，堂吉诃德是一个离开事实，沉溺于理想，自觉行动的人 。他迷上了看骑士小说，获得了一种根本的感性 。他将骑士小说的描写视为事实事业，忽略了变化了的时代，试图用自己的侠客行动来复活已经过期的侠客制度，将斗马视为传播正义、改造社会的唯一途径 。
沉迷于自己的理想，完全丧失了对事实的判断:他把穷旅馆当成城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜锅当成魔术师的头盔，把酒皮当成伟人的头骨，把羊当成魔术师的军队 。在他眼里，邪灵无处不在，一切都被巫者扰乱，所以他无处不在，不分是非，目中无人，刺杀假想敌 。
虽然他的成绩是善良的，充满诚意的，但却只能处处被封杀，被嘲讽，被损害，让我成为一个幽默的人 。
最让我们为堂吉诃德感到难过的是他的爱情梦 。《堂吉诃德》里写的爱情故事很多，但没有一个出自《堂吉诃德》 。
杜尔西内亚，他的梦中情人，可以说她从未存在过，但我们却无时无刻不在唐吉诃德身边看到她——他获胜时会梦见她，落魄时会想起她，孤独时会想起她，努力时也会想起她 。他能容忍别人对自己的侮辱，却不能容忍别人对杜尔西内亚仙女脸的质疑 。他在冒险中遇到了几个玉人，但他认为没有人能比得上他的杜尔西内亚 。
直到最后被打败，他还在捍卫杜尔西内亚的美丽――为此，他甘愿抛弃自己的名誉和生命 。在最后一次回故乡的路上，唐吉诃德困扰的不是自己被毁掉和失去的名声，而是他的爱情所造成的伤害——当然，只有他想象中的杜尔西内亚的能力才能给他这种伤害 。堂吉诃德不爱，只有爱的错觉，最多是柏拉图式的能量爱 。然而，他为此受尽了折磨和羞辱 。这太搞笑了，太可悲了，太可悲了！
其次，我们可以看到堂吉诃德是一个纯粹的幻想家 。
他痛恨暴政和残酷，同情其余被压迫的群众，并为之着迷 。他把有尊严地保护人民的合法权利、动摇弱者和消除暴力、消除世界上的不公正作为自己的理想 。也许这就是他幻想中的侠义能量，但他是如此的执迷不悟，不可思议，一度彻底偏执 。而且这种偏执不是个别的，是他脑子里都有的 。
他的行为因为偏执而变得猖狂，所以大家都把他当成疯子，觉得他很搞笑 。但他从来不害怕别人的批评和讥笑，更不害怕谩骂和攻击 。虽然处处受阻，但他坚定正直，什么都改变不了他最初的野心 。对他来说，生活只是一个手腕，而不是目标 。他说他珍惜生命只是为了实现他的幻想 。
他为别人而活，为他的兄弟而活，为摆脱邪恶而活，为对抗巫师、伟人等的力量而活 。他相信自己的幻想，并愿意忠于它 。
再者，我们可以说，堂吉诃德冒着生命危险实现自己幻想的能量感动了我们 。他是一个永不言败的斗士 。堂吉诃德勇敢地无私战斗，传播正义，消灭邪恶 。无论遇到什么样的朋友，他都无所畏惧，从不退缩 。
他把自家磨坊的风车当成了伟人，义无反顾地冲了过去 。他把皮酒袋当成伟人的头颅，失望地用长矛杀死了它；他用羊当魔术师的军队，杀死马 。他和比斯盖一起战斗，和詹维斯一起战斗；他和那些为了一个被她诱惑的女人而抛弃她的人进行了一场决战 。他甚至敢于毫无畏惧地独自面对一头凶猛的狮子 。
总之，堂吉诃德有勇气用自己的行动捍卫自己的品德、正义和信仰 。即使重大部门案件败诉，他不屈不挠和自以为是的精力确实令人钦佩 。
其实堂吉诃德也不总是迷茫 。他也有认真的一面 。只有不涉及他的幻想，他才能成为一个思想清晰、知识广博的智者 。只有在这个时候，他才会正视自己的事实 。
在与卡迪纽斯等人聊天时，他对文武之线的推敲和反驳，甚至之前一把橡子启发的“黄金世纪”的讨论，都算得上观点深入，见识广博，甚至总督桑丘死后上岛前的长篇训诫，都让人感叹为不雅 。
看来他的确是一个严肃的道德家 。他有很强的感性和想法，是一个深受钦佩的人 。谁能想到他有这样的远见？应该说，除了侠义能量，他对什么都不含糊 。他对自己的时期有深入的认识:“浊世”“可恨期” 。“现在懒不如勤 。”
“所以他总是很认真地保持着自己的幻想，总是尽力去实现这个幻想，甚至付出了价值 。
正是带着对时代觉醒的深刻认识，他一直坚持做自己应该做的事情，正如他对桑丘的指示:“你不应该只听穷人的声音，你应该看穷人的眼泪，但你不应该听偏信 。”“不管是穷人答应送礼物，还是穷人哭泣或乞讨，你都得努力找出真相 。”他强迫桑丘做一个体面光明的总督，把自己未了的心愿或多或少地倾注在桑丘身上 。


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