苏霍姆林斯基倡导美育 苏霍姆林斯基的教育思想( 二 )
他带着灵感问:“孩子们 , 绿草和金色的沙子有什么区别?”思维迟钝的尼娜说:“草的种子在春天发芽 , 但草在夏天生长……”经常沉默的刘达接着说 , “草不会在沙滩上生长 , 也不会开花 。”米沙若有所思地说:“雨后草长 , 雨后沙不长 。”然后孩子们讨论他们看到的和想到的 , 他们的想法就像浪潮一样 。苏姆林斯基利用这种情况 , 将问题引向更深层次 , 问道:“有生命的东西和无生命的东西有什么区别?”克斯特亚说:“生物会移动 , 但无生命的东西不会 。”想了一会儿 , 有人反对:“沙随水流 , 它有生命资源的净生活吗?”当孩子思考身边的事情时 , 舒拉高兴地大喊:“有生命的东西会生长 , 无生命的东西不会生长 。”与他们的想法相比 , 米沙指着树和草 , 恍然大悟:“活生生的东方资源网需要水和养料……”苏霍姆林斯基深刻地意识到 , 年轻的学生被大自然的景象和奥秘所吸引和刺激 , 他们感受周围世界的各种形象 , 理解现象的因果关系 , 比较物体的性质和特征 , 讨论事物的规律和真理 。他们观察到这些花在热的时候会合上花瓣 , 到了晚上凉的时候又会张开 。蜜蜂建造蜂巢并用蜂蜜填充它们 。藤蔓的根在土壤中有三米深以吸收水分...这些发现是孩子充满了快乐和激情 , 认识到了生命奥秘的复杂性 。他们开阔了眼界 , 产生了良好的洞察力和想象力 , 从而焕发了人生的智慧 。
苏姆林斯基意识到 , 这样的活动资源网络不仅解决了书本知识与世界和学生生活分离的问题 , 而且极大地激发了学术求知欲和学习探索问题的精神 。他记得陀思妥耶夫斯基的名言:“一个差的老师给人们带来真理 , 一个优秀的老师要求人们寻求真理 。”引导学生阅读自然的书籍 , 使他们在观察自然现象和场景的同时 , 逐渐掌握思维的方式和过程 , 积累、分析、对比、比较事实 , 理解科学真理 。他号召学生上“蓝天下的学校” , 成长为能观察、能思考、能探索的聪明人 , 让自己的心灵更加高尚 , 意志更加坚强 。
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灵魂体操 。
苏姆林斯基认为 , 青少年得到和谐发展 , 有丰富的精神世界 , 必须有美育 。他最集中、最深刻的观点是“美是道德纯洁、精神丰富、体格健全的有力源泉 。”“我把美称为灵魂的体操 , 因为它能纠正我们的精神、良心、情感和信仰 。”
他讲述了他和他的学生托利亚在春天观看了山谷的百合 , 当时托利亚被小白花的美丽所惊讶 , 伸出手去摘花 。幽默风趣地说:“你为什么要摘铃兰?”“我非常喜欢...太美了……”“很好 , 但是摘之前 , 请告诉我它有多美 。”Tolia静静地站着 , 显然被花朵的美丽所陶醉 , 心中有一句像音乐一样的话——美的奥秘是无穷无尽的 。他说;“很像雪花 , 很像白云 , 很像小翅膀 , 一只小白鸽 , 一个银铃……”作者敏锐地察觉到了美对孩子的影响 。他想为幼儿打开一扇通往美好世界的大门 , 并亲自“按照美的规律”去塑造青少年的心灵 。他在学校内外种植了大量的植物 , 并设立了“绿色教室” , 教学生在树林和草原上学习和活动 。重要的是 , 他启发年轻人去感受和欣赏大自然和周围世界的美 , 并以此发展美的创造 。
Homelinski教学生观察美、思考美 , 通过理解美、崇尚美来促进道德、情感、智力的发展 。他说;“美好事物的感觉能在年轻人心中回荡一种极其敏捷的力量 , 使他们成为刚毅、果敢、慷慨、善良、热情的人 。”他提出了各种美育的方式方法 , 让孩子们在自然中接受美的熏陶 , 在文艺活动中激发美的情操 , 参与劳动创造美的享受 , 注重外表美和行为美来提高他们的审美修养 , 从而塑造他们高尚、丰富、美好的精神世界 。
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培养真正的人 。
1968年初春 , 苏霍姆林斯基成为苏联教育科学院的通讯院士 , 恰巧他的《心灵之书》——《把全部心灵献给孩子》一书也出版了 。然而 , 他因过度劳累住进了医院 , 医生要求休息和治疗 。他躺在病床上 , 仍然想着学生的教育 , 还有学校和老师 。当他读到Alemka告诉他自己已经成为一名工科大学生的信时 , 他非常激动 , 振奋起来 , 这取决于他内心的温暖和思想的力量 。
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