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京剧“流派”的产生是在上世纪三四十年代 ， 而最初产生的流派有谭鑫培先生的谭派、王瑶卿先生的王派、陈德霖先生的陈派 ， 后来出现了梅兰芳先生的梅派、杨小楼先生的杨派、余叔岩先生的余派、金少山先生的金派、马连良先生的马派、程砚秋先生的程派、李多奎先生的李派、姜妙香先生的姜派等等 。
然而一个流派的发展需要的就是传人 ， 只有传人越来越多这才能够算是发展 ， 才算是一个流派的繁荣 。
荀慧生著名的京剧大师 ， 旦角荀派创始人 ， 其位列“四大名旦”之一 。
荀慧生大师在唱腔方面大胆破除传统局限 ， 发挥个人嗓音特长 ， 吸取昆、梆、汉、川等曲调旋律 ， 大胆创新 。 除此之外他还十分注重道白艺术 ， 吐字清晰 ， 声情并貌 ， 他创造出融韵白、京白为一体的念白 ， 韵调别致 ， 具有特殊的表现力 。
其代表作品有:《红娘》、《绣襦记》、《丹青引》、《红娘》、《勘玉钏》、《钗头凤》、《鱼藻宫》、《红楼二尤》、《荀灌娘》等等 。
【童芷苓|名角赵燕侠是出荀创赵开宗立派，而童芷苓是以荀为骨注入自己想法】然而荀慧生大师弟子传人很多 ， 像童芷苓、吴素秋、赵燕侠、黄少华、宋长荣、孙毓敏等等都是其优秀的传人 ， 我们今天来聊一聊这几位 。
童芷苓童芷苓著名的京剧表演艺术家 ， 工旦角 ， 宗荀派 ， 其曾经受教于荀慧生、梅兰芳等等京剧大师 ， 除了荀派之外童老师对于程派、尚派、梅派的剧目都能够演绎 。
京剧荀派有“一仙、二隐、三大贤”的说法 ， 而其中的“一仙”那就是童芷苓 ， 其实京剧界有几位神仙 ， 像我们熟知的“李神仙”那就是李少春、“关神仙”那就是关肃霜 ， 而“童神仙”指的就是童芷苓老师 。
童芷苓老师的荀派艺术造诣非常高 ， 就是荀慧生大师都表示其是以荀派艺术为骨肉 ， 但是其中的血肉都是属于她自己的 。
要知道在上世纪四十年代的童祥苓老师真的是颇受欢迎 ， 虽然在文革中受到冲击退出舞台 ， 但是在上世纪九十年代又重回舞台并且引发轰动 。
赵燕侠赵燕侠著名的京剧表演艺术家 ， 旦角赵派创始人 ， 其是“燕鸣社”的创始人 ， 并且是北京京剧团的“五大头牌”之一 。
赵燕侠老师曾经也是荀慧生大师的弟子 ， 但是她的表演却十分有自己的特色 ， 她在继承荀派表演风格的基础上 ， 结合自身条件 ， 突破传统技艺 ， 唱、念、做、打别具一格 。 其表演戏路较宽 ， 文武不挡 ， 唱腔悠扬婉转 ， 唱念清脆甜亮 ， 咬字特别清晰 。
赵燕侠老师在传统戏和革命现代戏领域都是颇有造诣的 ， 要知道在上世纪五十年代后期北京京剧团的首批革命现代戏都是赵燕侠老师担任主演 ， 只不过后来因为种种原因退出了舞台 。
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