鲍氏之子原文及翻译和寓意是什么?

  • 01《鲍氏之子》出自《诸子集成·列子·说符》 , 《鲍氏之子》通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话 , 批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义 , 赞扬了鲍氏之子的唯物论思想 。
    《鲍氏之子》原文:
    齐田氏祖于庭 , 食客千人 , 中坐有献鱼雁者 。田氏视之 , 乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷 , 生鱼鸟 , 以为之用 。”众客和之如响 。鲍氏之子年十二 , 预于次 , 进曰:“不如君言 。天地万物与我并生类也 。类无贵贱 , 徒以大小智力而相制 , 迭相食 , 非相为而生之 。人取可食者而食之 , 岂天本为人生之?且蚊蚋(读音ruì , 吸血昆虫)噆(读音zǎn , 叮咬)肤 , 虎狼食肉 , 非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉 。”
    《鲍氏之子》译文:
    齐国姓田的(权臣)出行前在厅堂设宴祭祀路神 , (一起吃饭的)幕僚有上千人 。宴席上有敬献鱼和大雁的 , 姓田的看了 , 于是感叹道:“老天对民众很厚道啊!生长五谷 , 孕育鱼和鸟 , 用来享用 。”所有食客高声附和 。
    一个年龄十二岁姓鲍的小孩 , 在幕僚中排列在次等的位置 , 进言道:“不是您说的那样 。天地万物和我们人类并存 , 只是种类不同而已 。种类没有什么贵贱之分 , 只是因为大小、智力不同而互相制约 , 互相成为食物 , 并不是为了给谁吃而生存的 。人类获取可以吃的东西吃 , 难道是天为了让人吃而孕育它们吗?况且蚊虫叮咬(人的)皮肤 , 虎狼吃肉 , 岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗?”
    本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话 , 批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义 , 赞扬了鲍氏之子的唯物论思想 。启示我们应当不畏权贵、不阿谀奉承、敢于表达自己的见解 。
    【鲍氏之子原文及翻译和寓意是什么?】列子 , 名寇 , 又名御寇 , 战国前期思想家 , 是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物 , 郑国莆田人 , 与郑缪公同时 。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠 。其学本于黄帝老子 , 主张清静无为 。汉书《艺文志》著录《列子》八卷 , 《列子》一书 , 在先秦曾有人研习过 , 经过秦火 , 刘向整理《列子》时存者仅为八篇 , 西汉时仍盛行 , 西晋遭永嘉之乱 , 渡江后始残缺 。其后经由张湛搜罗整理加以补全 。


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