明王守仁《教条示龙场诸生》,王阳明教条示龙场诸生心得- _生活百科

【明王守仁《教条示龙场诸生》,王阳明教条示龙场诸生心得-】顿悟
文/张峰
经常读到或写文章用到‘顿悟’这个词。恰恰没有想到我也能够“顿悟” 。前几天，和往常一样晚饭后，在生态园外的黄河大堤溜弯。这一天，温度适宜，时间尚早，就往远处多走了几里。这一走，走出了问题。

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平时经常来回行走的道路，并没有发现有什么特别。今天怎么了?突然感到路两旁成行的垂柳那么整齐划一，从树冠与树冠之间仰望，只能看到一线天；树的垂枝婀娜多姿，随风轻摆，使这条路形成了绿色长廊。因是防洪堤路专用，车辆和行人极少。空旷、幽静，多了几分神秘。立夏刚过，还没有蝉鸣，黄昏来临，鸟儿也已归宿。由此营造出恬静的氛围。
我说的问题出现了，不是外部环境有问题，而是我的感受出了问题。脑海浮现一条深长的隧道，万籁俱寂，时而另一个我在向纵深走去，时而另一个我从纵深向我走来。想不出要问什么，也想不出在琢磨什么?在纠结，在徘徊，呈无名状态，仿佛时间静止了，时空中充满无序。夜幕终止了我的问题，却把这种场景凝固在脑际。
又一天，我沿堤路往另一方向走去；时间，道路一样，只是路两旁的行道树变成了朴树。走着走着，那种莫名的状况又来了。依然无解。反复几日，把我折磨的几近崩溃。这是怎么了? 苦苦寻找答案。甚至在想是不是自己病了?
由此大醉一场，醒来后，继续抽丝剥茧，想到了多年前看过的一本书《教条示龙场诸生》，随翻出阅读，恍然大悟，惭愧?已近耳顺之年，检讨自己，羞愧? 原来一个特殊的场景，一本不经意的书籍，或者一件寻常的事；在人生的某一个节点，会触发人深埋何处的一些未知的东西，会大彻大悟。似乎理解了“龙场悟道”不是玄学，不难解释。
王阳明通过《龙场悟道》顿悟到一个道理：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也” 。原来人生的真善美假丑恶，只是一种表面的现象，而真正的终极价值和规律，恰恰就在我们自己的心中。只有我们真正沉入到自己的内心，发现内心的价值，倾听内心的声音，按照内心的指示，不忘初心牢记使命，我们人生的目标才能实现。

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《教条示龙场诸生》是王阳明先生在龙场落难期间，对跟随他学习的儒生的一番教诲。这篇文章一开头就开宗明义，“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。其慎听，毋忽！”
一、立志：
“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”先生用两句简单的话说明了立志的重要性。心中有志、心之所之、心之所向，即人要有一个既定的目标和远大的理想。有明确的目标和理想，才会有前进的动力。
二、勤学：
“凡学之不勤，必其志之尚未笃也” 。有了既定的目标，还要通过学习不断创新。在工作中勤奋学习，不抱怨，尽己责。不要好大喜功，更不要因小小成就就沾沾自喜、洋洋自得。时刻以谦虚勤学的态度习他人之长，清自身之短。
三、改过：
“故不贵于无过，而贵于改过” 。在工作中应当做是去清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题折射出自己的问题从而改之。四、责善：
“‘责善，朋友之道’，然需‘忠告而善道之’” 。责善是朋友相处之道，也是互相提升之道，扶持之道。在工作中，对别人建议和意见应注意语气，避免伤害到他人的自尊心，尽量的采用委婉的方式代替强硬的方式。

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掩卷沉思，人生之路是可以规划的。现在，似乎晚也?我想不晚。健康的活着，就有规划的必要，就有努力的价值，就有实现的希望。这一次的“误入歧途”是吾一大幸事，要好好规划余生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天” 。
王阳明不但是哲学家、文艺家、军事家、政治家，还是教育家，他贵州修文龙场悟道，同时传播文化，并将他的教育经验作了总结：立志、勤学、改过、责善。这些经验有着永久意义，对当代教育们有很多的启示。
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