长江捞尸人什么人不捞,长江捞尸-

1971年,刚刚20岁的陈阳喜加入了“捞尸人”这个行列里,而且一干就是40多年,这么多年里,经他手打捞上来的尸体能有几百具了,而他自己,从最初的恐惧到后来的无畏,自己的心境也在一次次打捞中被磨炼的坚硬起来 。

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入行陈阳喜家在阳逻,阳逻这个地方比较特殊,长江在这里有一段急流,而且被巨石阻挡之后形成了一个天然的漩涡,上流下来的浮尸很容易卷到这个漩涡之中,所以这里也成了打捞浮尸的一个重要节点,捞尸人的行业也就应运而生了 。
带陈阳喜入行的师傅,也是干了几十年这个行当的老人了,曾经是清末时期慈善组织的一员,而这个慈善组织的主要工作,也是打捞和安置江中浮尸的,而且,这个组织已经为此奔波了一百多年了 。
很多人都知道,尸体在江水里泡久了会出现“巨人观”,形状变得异常恐怖,陈阳喜最初干捞尸工作时,看着一具具泡的变形的尸体,也是吓得不敢上前,甚至几天睡不着觉,不过,年轻人适应能力也强,没几次之后也就慢慢克服掉了 。
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行善陈阳喜将捞尸人这份工作看成是一次次的行善积德的过程,每次出船打捞都是小心翼翼、认真对待 。按照流程,有些人可能会用钩子勾住尸体然后拖回岸边,但陈阳喜很少这样干,除非万不得已,他很少使用钩子,而是用绳子套住后慢慢拖回,在他看来,用钩子可能会破坏遗体,这是对死者的不敬,也是对生者的心理伤害 。
虽说是积善积德的事,可毕竟很多人还是忌讳这样的事,很少有人愿意因为这种事借船给他们去干这个,即使抹不开面子借了船,也得再三叮嘱不要让尸体碰到船身,否则就要焚香烧纸祛除“晦气” 。
当然,最不好的一点还是家里人的不理解,认为干这种事不吉利,所以,有的人干了这个行业之后,家里的亲戚间走动也变得少了起来 。
至于收入来源,一方面是当地的一些补助,毕竟,有时候这种事也算得上是一种公益,还是会得到一些补贴的,另一方面,则是来自死者家属给的报酬了,不过这个多多少少的没个定数,还要看人家家里情况而定 。
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尸体的处理方式这个要区分是什么样的尸体,如果是不慎落水、也有人相救的情况下,一般尸体打捞上来后是交给死者家属进行处理 。
至于那些当时无人认领的尸体,打捞上来之后,他们一般选择报公安机关进行处理,当然,他们自己也会简单记录一下尸体打捞上来时候的情景,在警察核对失踪人口信息之后,或者判断确实不存在案件可能的情况下,他们有时也会帮忙对这些尸体进行处理,以前一般会找些偏僻一点的地方进行埋葬,现在则主要是以火葬为主 。
不管报酬如何,陈阳喜始终凭着一颗服务之心、热忱之心,在这个行业里一干就是四十多年,他的做法也得到了很多人的感恩 。
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以上故事,曾经在几年前的媒体报道中看到过,相信也有不少人是通过这篇报道才认识了捞尸人这个行业 。不过,也有些人是通过另外一篇报道认识的这个行业 。
“挟尸要价”?本来,捞尸人也算是一种极为低调的行业了,平时关注到他们的人并不多,然而,2009年的一条新闻却将他们推到了风口浪尖之上 。
2009年的长江湖北段,有儿童不幸落入水中,几名附近经过的大学生见到后,便手拉手下到水里营救,就在大学生们往回返的时候,其中的三名大学生不幸被湍急的河流卷入水中遇难了 。
当时,为了打捞遇难的见义勇为者,人们想了很多办法都没成功,最后终于联系到了当地的专业捞尸队来干,不过,捞尸队坚持一具尸体一万二的报酬,而且必须是先付钱后干活,现场的学校领导东拼西凑才凑了几千块钱现金,好说歹说的当做预付款让捞尸队先干活了 。
这条消息一出来,立刻引来了人们的议论,大家的疑惑主要集中在这么几点上:
一是打捞一具尸体要一万二的标准是不是太高了?捞尸队的价格标准因何而来?
二是这些大学生是因为救助别人落水,也就是见义勇为者,救助他们应不应该付这个钱?
三是如果当时真的掏不出这些钱怎么办?难道捞尸队就会任由尸体漂在水中?
........
等等等等,各种问题接踵而来,也让参与当时打捞的一些人们陷入了舆论漩涡 。


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