什么是顶真的修辞手法？顶真的修辞手法 _小知识

顶真的修辞手段（什么是顶真的修辞手段？）
顶真是一种看起来有资源网趣、应用起来有难度、却相对不常见的修辞手段。它不像比方、拟人、排比那样为众人所常用，因为应用顶真的修辞手段还是有必定请求的，须要应用者对文字应用比拟熟练，且熟知顶真手段的应用规矩。

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什么是顶真呢？顶真，也做顶针，亦称联珠、蝉联，是指上句的结尾与下句的开头应用雷同的字词或者句子，用来修辞两个句子声韵的办法，对句子的字数与平仄有必定请求，以到达环环相扣，引人入胜的后果。
顶真的应用分为三种类型：
一，字与字的顶真。
比拟有名的是由郑振铎依据清代民间俗曲总集编著的《白雪遗音选桃花冷落》：
桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。
桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。
毛衣未湿黄梅雨，雨滴红梨分外娇。
娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。
高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
绦结玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。
摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。
聊推纱窗观资源网冷落，落云渺渺被水敲。
敲门借问天台路，路过西河有断桥，桥边种碧桃。

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这首诗严厉来说是一首歌谣。诗中每一句的末尾一个字与下一句的句首第一个字雷同，全首句句蝉联，连最后一句也绕接回第一句，形成一种循环无端的情势。
从表达后果来看，让人有一种身临其境的错觉，蝉联顶真的诗句，牵引着读者的眼光和思绪，随着一起移动、联想、感受，着实引人入胜。
另有明代唐寅的《桃花庵歌》也有此一作：
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。”
二，句与句的顶真（连珠法）。
来看下面的例子：
他，他，他，伤心辞汉主；我，我，我，携手上河梁。
他部从，入穷荒；我銮舆，返咸阳。返咸阳，过宫墙；
过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；
月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；
绿纱窗，不思量。呀！不思量，除是铁心地；铁心地，也愁泪滴千行。（马致远《汉宫秋》杂剧第三折）

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这首杂曲就是典范的句与句的顶真。这里回环顶真的表达方法，映衬出昭君远去塞外的艰辛以及不舍，似乎一步一回头，步步留念的心绪，且具有回环跌宕的旋律美，表示了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。
同样的范例亦如王安石《忆金陵三首》诗：
覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，围绕芜城一带长。蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。
此处有异曲同工之妙。

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三，段与段的顶真（连环体）。
段与段的顶真难度相对较高，汉代曹植的《赠白马王彪》诗最为有名：
谒帝承明庐，逝将归旧疆。凌晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。——太谷何寥廓！山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄！
玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。资源网苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条！白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。狐兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为？天命与我违！奈何念同生，一往形不归！孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆闲，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤？忧思成疾疢，无乃儿女仁！仓卒骨肉情，能不怀苦辛？