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千字文的原文、注释和译文 千字文原文( 二 )


【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞行 。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时期的帝皇官员 。
六、始制文字，乃服衣裳 。推位让国，有虞①陶唐② 。
【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领 。这里指舜，又称虞舜 。
②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领 。这里指尧，又称唐尧 。尧当了七十年君主，他逝世时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shn）让” 。
【译文】苍颉（ji）创制了文字，嫘（li）祖制造了衣裳 。唐尧、虞舜贤明忘我，自动把君位禅让给功臣贤人 。
七、吊民伐罪，周发殷汤 。坐朝问道，垂拱平章 。
【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤 。英明的君主坐在朝廷上向大臣们讯问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功劳彰著 。
八、爱育黎首，臣伏戎羌 。遐迩①一体，率宾②归王 。
【注释】①遐迩（xi r）：指远近 。
②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣 。”
【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣 。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治 。
九、鸣凤在竹，白驹①食场 。化被②草木，赖及万方 。
【注释】①驹（j）：小马 。②被：笼罩，恩泽 。
【译文】凤凰在竹林中欢快的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食 。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩情，恩泽遍及天下百姓 。
十、盖此身发①，四大②五常③ 。恭惟鞠养④，岂敢毁伤 。
【注释】① 盖此身发：“盖”发语词，引起下面所说的话，本身并无实义 。“身发”身材的头发 。这里代指全部身材 。
② 四大：指地、水、风、火四种元素 。
③ 五常：指儒家以为人应具备的五种品格，即仁、义、礼、智、信 。
④恭惟鞠养：恭惟也作奉承，对上的谦辞，一般用于文章开头 。“鞠（j）养：抚育，养育 。
【译文】人的身材发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常” 。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢损坏损伤它 。

千字文的原文、注释和译文 千字文原文

文章插图
十一、女慕贞洁，男效才良 。知过必改，得能莫忘 。
【译文】女子要敬慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有能力有道德的人 。知道自己有错误，必定要纠正；合适自己干的事，不要废弃 。
十二、罔谈彼短，靡恃己长 。信使可覆，器欲难量 。
【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有优点就不思进取 。老实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估计 。
十三、墨悲丝染，诗赞羔羊① 。景行维贤，克念作圣 。
【注释】①诗赞羔羊：“诗”：这里指《诗经》 。《诗经》是中国古代有记录的第一部诗歌总集，共305篇，又取整数，称为“诗三百”，分为风、雅、颂三部分 。羔羊：《诗经召南》里有“羔羊”一篇，表面上是赞扬羔羊的素白，本质上是称赞穿皮袄的人——士大夫具有羔羊般纯粹正派、不受污染的品格 。
【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞扬羔羊能始终坚持洁白如一 。要敬慕圣贤的德行，要抑制私欲，尽力仿效圣人 。
十四、德建名立，形端表正 。空谷传声，虚堂习①听 。
【注释】①习：长期重复地做，逐渐养成的不自觉的运动 。
【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正派了一样 。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽阔的厅堂里说话声非常清楚 。
十五、祸因恶积，福缘善庆① 。尺璧非宝，寸阴是竞 。
【注释】①祸、福二句：语出《易?坤?文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 。”
【译文】灾害是作恶多端的成果，福禄是乐善好施的回报 。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时间也值得珍爱 。
十六、资父事①君，曰严与敬 。孝当竭力，忠则尽命 。
【注释】①事：侍奉 。
【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严正而恭顺 。孝顺父母应该竭尽全力，忠于君重要不惜献出身命 。
十七、临深履薄，夙兴①温凊② 。似兰斯馨，如松之盛 。
【注释】①夙兴资源网：“夙兴夜寐”之略 。夙，早 。②温凊（qng）：“冬温夏凊”之略 。凊，凉 。


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