黄仙太爷和黄三太爷是一个人吗,黄仙老母是黄三太奶吗-

黄三太爷和黄三太奶
我是东北人 , 小时候去同学家玩儿 , 经常看到同学家里面的柜子上供着一个牌位 , 上面写着胡三太爷、胡三太奶和黄三太爷、黄三太奶 , 那时候年纪小 , 也不懂 , 可是那些同学刚巧又都不姓黄 , 为什么供家黄家的爷爷奶奶?出于好奇 , 跟长辈们打听 , 慢慢知道了一些保家仙的传说 。

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胡黄二仙是东北常见供奉的保家仙 , 黄仙 , 其实是黄鼠狼 , 东北俗称黄皮子 , 传说黄皮子能迷惑人心志 , 最容易修练成仙 , 如若得罪了黄仙易招来灾货 , 稍有不满即上身 。我小的时候也确实出现过类似不正常的现象 , 但是思来想后不知道做何解释 。暂时不讲我身上发生的事 , 讲回黄三太爷黄三太奶 。在东北黄鼠狼比较常见 , 中国特有拜物教信仰孑遗 。而黄属狼经常出没于东北人民的生活中 , 自然很容易成为东北百姓敬畏的神 。在东北流传着许许多多关于黄仙的传说 。小时候听过一个这样的故事 。有一户人家搬了新家 , 但是发现家里有一窝黄皮子 , 可能是由于并不影响他们的正常生活或者其它原因 , 反正就任由这一窝黄皮子在他们家居住 。自从他们住进了新宅 , 生活越来越好 , 大概是黄皮子运财 , 保佑了他们家 , 可是后来他们下药毒老鼠不小心毒死了黄皮子 , 从此生活落魄 , 且多灾多难 。故事记得不是非常清楚 , 但是充分证实东北人对黄仙的敬畏 , 东北大地上流传着许许多多这样的传说 。
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而为什么叫黄三太爷黄三太奶呢?是出于尊重供奉的时候牌位上不能写黄皮子仙、黄鼠狼仙 , 所以所有东北人供奉的保家仙都是胡三太爷、黄三太爷 。由于萨满教早期盛行于东北 , 所以至今东北仍有一部分人从事跳大神的营生 , 请神附体 , 虽然过程简化了 , 不似以前有大神二神 , 一个请一个招待 , 但是万变不离其宗 。而这一行当也直接推动了保家仙在东北的地位 , 因为这些大神请的其实都是狐仙、黄仙这类大仙 , 每个大仙都负责自己的堂口 。
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但是从道家的观念出发 , 此类大仙并非是正神 。《想尔注》:“ 诸附身者 , 悉世间常伪伎 , 非真道也!” 第43代张天师《道门十规》中说: 圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说 , 行持正法之士所不宜道 , 亦不得蔽惑邪言 , 诱众害道!《太上天坛玉格》云: “一切上真天仙神将 , 不附生人之体 , 若輒附人语者 , 决是邪魔外道 , 不正之鬼 。”又说:“或称上真降驾 , 凭附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法坛 。”故岂可不慎之!白玉蟾祖师曰: '汉天师有云:'今之学法之士 , 不本乎道 , 不祖乎心 , 人自为师 , 家自为学 , 以开光附体为奇 , 以影迹梦想为妙 , 其所召之将吏 , 则千百姓名;其所补之法职 , 则真人使相 。或以师巫之诀而杂正法 , 或以鬼仙降笔而谓秘传 , 问之则答为依科 , 别之则执为真授 , 嘻!邪师过谬 , 非众生咎 , 一盲引众 , 迷以传迷 。哀哉!''张三丰祖師曰: “乩 , 假术也 , 自古真人皆斥为方士之行 。仙家不近之 , 况其冒渎乎?随其乩而簸弄之 , 妄用符咒 , 反教引鬼入室也!此术士之所以欺愚人 , 仙家之所以恶术士也 。吾生平不喜人求簽問卦、扶鸾请乩 , 止愿人个个修德 , 时时內省而已矣 。闻有设乩求地理、请乩论天心之辈者 , 此皆方士遺风 , 上界正神察其奸诈 , 未有能逃天罚者!”
从我自身的角度来讲 , 我相信这个世界上有一些东西是未知的 , 目前科学还不能完全解释 , 但是请不要笃信巫医、大神能治病和整救世界 , 对于这一类传统我们只是抱着敬畏的心态去尊重 , 当作一种传统文化去看待就好了 。


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