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扶苏上位的话秦国会不会亡,秦国如果是扶苏继位会不会灭亡-_2

【山有扶苏、隰有荷华，扶苏死秦朝亡 。】
作者：冷清先生，个人史学原创，严禁抄袭剽窃 。
秦始皇嫡长子公子扶苏，赢姓，名扶苏，大约生于公元前239年 。秦始皇13岁继位，公元前240年，19岁大婚，同时娶华阳太后侄孙女芈夫人、齐国宗亲女子田氏和韩国贵族女子郑夫人 。公子扶苏的母亲到底是谁，历史学家争议很大 。李开元先生《秦谜》推测，公子扶苏的母亲是楚国人芈夫人 。冷清先生认为，公子扶苏的名字，来源于《诗经?国风?郑风》：“山有扶苏” 。
《山有扶苏》出自诗经《郑风》，喜爱《郑风》者必定是郑国人，郑夫人出自韩国 。公元前375年，韩国灭了郑国，郑国王室以国名为姓，新郑成为韩国的都城 。秦始皇的郑夫人，是韩国人且姓郑，说明郑夫人祖上是郑国人 。郑夫人热爱自己的故土，作为韩国贵族，她是有文化的人，《诗经》是她喜爱的典籍，尤其喜爱故土《郑风》 。有人说郑夫人是歌姬，冷清认为是不成立，秦国不会让韩国送一个歌姬来和亲，郑夫人是韩国贵族女子 。
《诗经?国风?郑风》：[ 先秦 ] 佚名
山有扶苏，隰（xi）有荷华 。不见子都，乃见狂且 。
山有桥松，隰（xi）有游龙 。不见子充，乃见狡童
扶苏：有人说是桑树 。
隰xi：低湿的地方 。
子都：美男子 。
狂：狂人，神经病 。
桥：通乔，高大 。
游龙：原解释为一种植物，冷清先生解释为，蜥蜴，古人把脚蜥类动物称为龙 。
子充：古语良人，指女人的丈夫 。
狡童：顽皮的少年 。
《山有扶苏》是一首家庭爱情诗，女人的丈夫不在家，可能去当兵了或者去服徭役了 。
山上有扶苏树兮，湿地上荷花如华 。见不到美男子兮，只看到神经病人呀 。
山上有高大松树兮，湿地上蜥蜴在跑 。见不到良人兮，只看到顽皮少年呀 。
史书有关公子扶苏的记载非常少 司马迁《史记》：“扶苏为人仁”、“刚毅而武勇，信人而奋士” 。短小的文字记载，让我们了解到，公子扶苏为人善良仁慈，对人民非常友善，能够体恤民间的疾苦 。公子扶苏性格刚毅坚强，非常的骁勇有力，礼贤下士而奋发向上 。人的性格是天生的，人的才能和观念是教育出来的，公子扶苏的老师是谁呢？史书也没有记载 。公子扶苏的老师肯定不止一个，法家韩非、李斯都当过公子扶苏的老师，多个儒家弟子做过公子扶苏的老师 。
公元前234年，秦国逼迫韩非入秦为质子，韩非是战国末期法家的代表人物，思想家之集大成者，韩非来到秦国也没什么事情可干，郑国夫人是韩国人，韩非是韩国公子，推荐郑夫人入秦大婚，和韩非不无关系，韩非拜访郑夫人，这都是情理中的事情 。这时候，公子扶苏也五六岁了，郑夫人对韩非很信任，邀请韩非这样的大学者做公子扶苏的老师，韩非不会推卸，秦始皇也不会阻拦 。冷清先生认为，公子扶苏的启蒙老师就是韩非，秦始皇重臣李斯也教过公子扶苏 。
前221年，秦始皇统一六国之后，把东方六国的士人延请至咸阳，大批儒家儒生来到秦国，年轻的公子扶苏自然的和儒家接触较多，耳濡目染到儒家思想，也就是仁义治天下 。公子扶苏的治国理念，前后受到法家、儒家的共同熏陶，因此公子扶苏的治国理念和秦始皇是完全不同，公子扶苏主张的是百家争鸣，外儒内法的治国原则，这在当时是非常先进的 。秦始皇焚书坑儒，公子扶苏是公开站起来反对的 。
秦始皇焚书坑儒的原因很多，东方士人（儒家）嘲笑秦始皇没资格封禅泰山，方士借寻找长生不老药骗取秦始皇钱财，导火索是齐人博士鈡于越反对郡县制，主张分封王室子弟及功臣于六国屏藩秦朝 。《史记?秦始皇》记载公子扶苏的一段话：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之 。”公子扶苏反对秦始皇焚书坑儒，不能够纳谏的秦始皇无法容忍，就把公子扶苏派往蒙恬长城军团监军 。
秦法严苛罪徒遍地，土地改革失败粮价暴涨，大兴土木徭役太重，赋税沉重人民生活艰难，焚书坑儒毁灭文化得罪读书人，秦始皇一系列的暴政，已经把全天下人民推到造反的边缘，全国性的反秦运动一触即发，秦始皇活着也拯救不了暴秦 。那么，秦始皇死了，秦朝还有没有救呢？有，天下的人民把希望寄托在公子扶苏身上，希望公子扶苏即位后，变法改革减轻人民的痛苦 。
假设，公子扶苏继位，扶苏会怎么做呢？根据公子扶苏儒法兼修的学历，还有关心民间疾苦的个性和善良，扶苏继位后，一定会简约严苛的秦法，降低民间的赋税，减轻人民的负担，暂停一批浩大的工程，诸如暂停阿旁宫的修建，人民服徭役的人数会大大的下降，扶苏不会废除郡县制，但是会把兄弟亲族分封到六国去屏藩秦朝，同时任用法家和儒家治理天下，虽然不会形成百家争鸣的局面，但一定会出现较为宽松的学术氛围，如此一来，人民看到了希望，秦朝亦可以延续不灭 。


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