扶摇直上九万里上是什么意思,扶摇直上九万里的上一句是啥- _生活百科

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“抟扶摇而上九万里”，这是庄子《逍遥游》里的原话。其曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
如果猜得不错，题主所说“扶摇直上九万里”，是李白《上李邕》的诗句：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”
“抟扶摇而上九万里”和“扶摇直上九万里”有何区别吗？
总体来说没区别，李白这叫“用典”，明显引用的是庄子逍遥游的典故。
但是，细说起来，又有些微的区别。

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庄子原话所在的《逍遥游》，是《庄子》的开篇之作，气势恢宏，文采飞扬，意象无穷，喻寓深刻。
他说，北冥那里，有一条名叫“鲲”的大鱼。北冥，是古人想象的北极。这鱼有多大？“不知几千里也”，很大很大。
某一天，这鱼突然变化成了鸟，名字叫“鹏” 。鸟自然也很大，“其背不知几千里也”，鸟背大到搞不清有几千里。
“鲲”化为“鹏”后，“怒而飞，其翼若垂天之云。”然后就“抟扶摇而上九万里”了。

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“抟”，《说文》的解释，是“以手圜之也。”也就是现在说的以手团之，使之圆。
不过在庄子那里，“抟”，不是这个意思。
一说是“拍” 。《周官.冬官考工记》：“抟埴之工二。”《注》曰：“抟之言拍也，埴黏土也。”这是说，需要两个拍黏土的工匠。
另一说是“凭藉” 。司马相如《长门赋》云：“抟芬若以为枕兮，席荃蘭而茞香。”
【扶摇直上九万里上是什么意思,扶摇直上九万里的上一句是啥-】解为“拍”，也说得通——鹏鸟的翅膀，拍着“扶摇”飞上了九万里。
如果结合庄子《逍遥游》寓意，则就是把“抟”解为“凭藉”更合适了。
有必要先说一下“扶摇” 。按照现在人们对字面的理解，“扶摇”直上，只是一种上升的状态，是个形容词。其实在庄子那里不是这个含义。
庄子说的“扶摇”，是一种风的名字。“扶”，古通“颫”，《广韵》释曰，大风也。并说，《尔雅.释天》和《庄子.逍遥游》中，作“扶”，亦作“颫”——有的版本作“颫” 。

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《逍遥游》后面说：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里。”《释文》曰：“司马彪云：风曲上升如羊角。”
可知，“扶摇”和“羊角”都是风的名字。
下面来看庄子为何用这个“抟”字。
庄子是道家。但是他与老子有很大的不同。总体上，老子相对悲观，而庄子则天马行空，追求一种绝对的自由。
在道家的观念中，整个的天地宇宙，是一个变化转变的“大炉子”，就像太上老君的炼丹炉一样，万物都在这个炉子里“炼化”，人也如此。这是一个“物化”过程，谁能顺应掌控了这一过程，谁就是得到了“道” 。
老子已经阐发过这个思想。
再比老子晚了约二百年的庄子那里，他也赞成有这样一个“物化”的过程，但是，他认为，除去“物化”这个被动的过程，还可以“自化” 。这是主动的过程。
所以，《庄子》的第一篇，是《逍遥游》，就是说，他所阐述的，是追求的，是绝对的自由，而不单单被动地“物化” 。
《逍遥游》，是追求绝对自由的开始，还达不到自由。从第二篇《齐物论》开始，才逐渐一步一步地讲如何“自化” 。

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《逍遥游》开篇，讲到了北冥之鱼，尽管很大，但潜于水中。这是最不自由的状态了。
然后开始被“化”，“化而为鸟”，其名为鹏。
再然后继续化，但是带有了“自化”的成分——“怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
请注意这个“怒”字，不是气愤、发怒，而是“奋发” 。可是，只“发奋”就一定能飞起来吗？所以又请注意“海运”这两个字，不是“海路运输”，而是如海般大的“运行动能”——鹏鸟奋发而飞，需要海量的动能，大致是这样的意思。
于是，需要“抟扶摇、羊角’——凭藉“扶摇”和“羊角”那样的大风，直冲九万里。