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2016年 ， 杭州灵隐寺的一则招聘信息引发广泛热议 。 最终 ， 90后本科毕业生赵莲贵从1000多名报名者中突出重围 ， 入职灵隐寺文宣部 。
5年后 ， 中国高校毕业生首次突破1000万人 。 有报道称 ， 2022年或许将成为大学毕业生就业最困难的一年 。
与此同时 ， 寺庙的社招信息频繁地出现在网络上 。
广州光孝寺招聘会计 ， 朝九晚五；上海玉佛寺招聘财务主管 ， 年龄不限；浙江法华寺招聘短视频编导 ， 转正月薪过万……
寺庙招聘抚平的是焦虑的都市打工人 ， 在噱头之外 ， 诸多年轻人早已“投身寺庙” 。 去年 ， 26岁的弘鑫辞去北京媒体的工作到寺庙当起图书管理员；今年春天 ， 北大硕士慌慌入职寺庙……
在大城市内卷或回到小地方躺平的缝隙之间 ， 到寺庙上班留给年轻人一个可供喘息的理想工作场所 。
联系到早已离开寺庙的赵莲贵 ， 在他的讲述中 ， 到寺庙上班是一种“逃避可耻但有用”的阶段性选择；而对于像慌慌一样刚刚进入寺庙工作的年轻人而言 ， 这是一种逃避“996”的自救行为 。
寺庙生活未必如外界想象般轻松 ， 但对于年轻人而言 ， 寺庙确实提供了一种主流之外的生活样本 。
到寺庙上班 ， 是一个轻松的决定 。
几乎每一个来到寺庙工作的人 ， 都无需思虑太多 ， 这只是一种难得的人生体验 。
带着这样的心情 ， 2016年4月 ， 24岁的赵莲贵从老家安徽宣城来到杭州灵隐寺 ， 开始了在寺庙上班的日子 。 寺庙工作节奏慢 ， 入职第一天没有马上分配工作 ， 在赵莲贵的记忆里 ， 这一天极其平淡 ， 唯一印象深刻的是天气——晴天但仍旧有些凉意 。
进入寺庙右手边的课堂二楼 ， 便是办公室——一间50平左右的房间 ， 简约的中式木制桌椅 ， 坐着6、7个和赵莲贵一样的工作人员 。 他们有的负责整理文案 ， 有的负责美工 ， 有的负责对外接待 ， 也有负责管事的师父 。
赵莲贵在寺庙工作
在寺庙上班的前半年 ， 赵莲贵租住在距离灵隐寺8公里左右的出租房内 ， 每天骑电瓶车上下班 。
寺庙的工作时间较短 ， 早上八点半到下午四点半 ， 午休时间有两个小时 。 在寺外工作 ， 赵莲贵通常7点半起床 ， 早饭在路边的早点摊解决 ， 到寺庙打过卡后 ， 便开始了一天的工作 。
赵莲贵的工作内容和普通的新媒体编辑无异：报道杭州佛协会议、撰写寺内举办的日常活动 。 唯一不同的是 ， 赵莲贵需要整理寺庙典籍的出处和典故 。
寺庙的师兄闫叔曾在英国留学 ， 因为佛教知识丰富 ， 在寺庙待的时间更长 ， 所以赵莲贵的工作一般交给他负责审阅 。 不过没有任何涨粉和阅读量的考量 ， 一切随缘 。
对于赵莲贵而言 ， 这是一份可以轻松胜任的工作 。 和寺里的师父不同 ， 赵莲贵不必恪守寺里的清规戒律 ， 可以下山吃肉 ， 也可以正常结婚生子 。
来到寺庙后 ， 师父曾推荐过一套佛学书籍 ， 为了尽快融入寺内工作 ， 赵莲贵会在业余时间学习 ， 熟读佛学理论 。 因为临近西湖 ， 赵莲贵偶尔会到湖边找灵感 ， 回到寺庙研究填词和律诗 。
在大众的印象中 ， 寺庙生活晨钟暮鼓 ， 远离人烟 。 但真正进入寺庙工作后 ， 赵莲贵发现 ， 寺庙和现代生活是接轨的 。 “那里并不是深山老林 ， 就在景区里面 ， 出去很方便 。 ”不想吃斋饭的时候 ， 出寺庙几分钟就有肯德基 ， 也可以下山吃饭 。
但对于赵莲贵而言 ， 吃饭只是摄取能量的过程 ， “如果给我一种可以维持生命的营养液 ， 我也能活下去” 。 在文章《我在杭州灵隐寺吃素这一年》中 ， 赵莲贵写道“有时候嚷嚷了一周要吃肉 ， 周末外出 ， 也就点了一份土豆牛腩盖饭 ， 土豆肯定比牛腩多 。 ”
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