蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-

《花姑子》出自清代文学家蒲松龄所写的《聊斋志异》 。主要讲述 , 喜做善事好放生的安幼舆 , 偶遇花姑子 , 对花姑子一见钟情 , 向花姑子表白 , 欲娶她为妻 。花姑子不同意 , 安幼舆患相思病 。花姑子感其深情 , 来救他 , 两人欢好过夜 , 安幼舆再次想娶花姑子为妻 , 花姑子让他来家中相会 , 诉说父母要搬家 , 向他道别 。安幼舆思念花姑子 , 半夜去寻她 , 被蛇妖害死 。花姑子救他还阳 , 并道:“安幼舆曾经救过一只獐子 , 那是花姑子父亲 , 是我父亲提出情愿毁了自己多年修炼的道业替你去死 。”花姑子坦言 , 为救安幼舆折损七成道行 , 现腹中有他骨肉 , 异日将孩子送还他 。后来 , 花姑子母亲将孩子送还他 , 安幼與终身不娶 。
蒲松龄蒲松龄(1640-1715) , 清代杰出的文学家 , 字留仙 , 一字剑臣 , 别号柳泉居士 , 世称聊斋先生 , 一生醉心仕途 , 屡次不中 , 转攻文学 , 以谈狐说鬼来揭露封建社会的黑暗 , 封建科举与礼教对人民的伤害 。

蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-

文章插图
《花姑子》是对封建女性的幻想之作 , 主要表现在:
【蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-】花姑子为人善良 , 痴情 。高幼舆对花姑子一见钟情 , 欲娶花姑子为妻 。花姑子不同意 , 高幼舆患相思病 。病危时 , 花姑子为高幼舆的深情所感动 , 救下高幼舆 。两人欢好过夜 。封建社会礼教森严 , 女人三从四德 , 男女没有恋爱自由 , 男女婚姻是由父母之命 , 媒约之言决定 , 像花姑子 , 为救爱人 , 半夜私会 , 自动欢好过夜 , 己经赤裸裸打破封建社会礼教的约束 , 符合作者写作主旨 。是作者对封建社会女性最好的幻想 。
花姑子知恩图报 。花姑子知道高幼舆为寻她 , 被蛇妖害死 。花姑子的父亲为报高幼舆的救命之恩 , 舍弃自身道行 , 去阴司救高幼舆 , 花姑子为救高幼舆折损七成道行 , 并为他生下一个孩子 。花姑子知恩图报 , 因为与高幼舆没有夫妻缘份 , 救下他后 , 只能为他生下孩子 。花姑子这种知恩图报高贵的品性符合作者对新时代女性的最好幻想 。
蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-

文章插图
花姑子为人善良 , 痴情 , 知恩图报的品性是作者对封建社会女性最好的幻想 。
蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-

文章插图
欢迎打开历史宝藏 。
蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-

文章插图
《花姑子》这一篇 , 在蒲松龄《聊斋志异》的第十卷 。
蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-

文章插图
我们都知道 , 聊斋是一本写鬼魅妖狐之类的小说 , 《花姑子》也不例外 , 是一篇写一个书生与獐子精以及蛇精的故事 。
蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-

文章插图
一个叫安幼舆书生 , 因为五年前救了一只獐子 , 这只獐子最后成了精 , 恰巧又在华山附近遇到了这个书生 , 因此演绎出一场爱情故事 。书生看上了貌美贤惠的花姑子(也就是被救的獐子的女儿) , 但是人妖殊途 , 这场爱情经历了很多磨难 , 最终书生靠着自己的痴情 , 获得了花姑子的青睐 。中间又有蛇精作乱 , 差点害了书生安幼舆的姓名 , 花姑子又舍己救人 , 不惜自己的道行甚至生命 , 去救书生 。最后还怀了书生的孩子 , 最终花姑子将孩子生了下来 , 并托母亲将孩子交给书生 。
蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界至今我们可称之为,蒲松龄在聊斋志异创造的这些意象世界如今我们可称之为-

文章插图
详细的故事 , 回答里面都有 , 就不再重复了 。这里要说的是 , 这种知恩图报 , 幻想得美女孩子的想法 , 真的是典型的书生之臆想 。


推荐阅读