段誉|难怪段誉后来与虚竹断了联系，你看他的仇家是谁？他不敢踏足中原 _虚竹

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《射雕英雄传》书末群雄展开了第二次华山论剑，郭靖虽赢了黄药师与洪七公，但始终是略逊欧阳锋半筹，他的故事自然不该止步于此，于是金庸写了《神雕侠侣》，尽管郭靖不再是主角，但读者也看到了他的成长。
类似的情况也发生在《天龙八部》中，书中的第一主角段誉直至故事结尾仍处于上升期，他年纪尚轻，且拥有北冥神功，只要他有心提升武功，迟早登峰造极，再加上他义兄虚竹也堪称顶尖强者，读者自然想了解他们后来的经历，但很遗憾，从书中的细节来看，似乎二人自雁门关一别后就断了联系。

（段誉、虚竹剧照）
为何后来的段誉与虚竹没再擦出火花？其实细品原著就能找到答案。
一、有历史原型的段誉
之所以说段誉的故事值得续写，是因为这个角色是有历史原型的，他即是历史上真实存在的大理宪宗宣仁帝，即“段正严” 。
金庸在新修版书末也刻意强调了段誉的身份：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’ ，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。 ”

（段誉、钟灵、木婉清剧照）
其实金庸还没把段誉后续的人生概括完全，他不仅当了四十年皇帝，后来又当了几十年的僧人，直至九十多岁才死，所以这数十年的时间自然是大有故事可说的，但凡他踏足中原，就能缔造新的传奇。
而且从后天龙时代的武林格局来看，说段誉和虚竹是这个时代的“绝代双骄”也不为过，不过段誉似乎在雁门关事件后便再也没踏足中原，这是为何？
二、所向披靡的两兄弟
金迷皆知，天龙时代的绝顶高手即是“一僧、二挂、三老、四绝” ，然而逍遥三老及萧峰都已死去，扫地僧又带着萧远山、慕容博归隐少林，鸠摩智则是被段誉吸走毕生功力，似乎没人能对段誉和虚竹造成威胁了，即便他得罪了谁，他也能够凭借北冥神功、凌波微步以及六脉神剑克敌制胜才是。
可能有人要说了，长江后浪推前浪，江山代有才人出，武林也是一样，依照杨过的推算，《神雕侠侣》中提及的那位“剑魔”独孤求败大概就是“后天龙时代”的高手，那人身怀一套能够破尽天下武功的独孤九剑，段誉若行走江湖，难免会遇上他。
这倒不假，天龙时代的武林中流传着“南慕容，北乔峰”的说法，而段誉当年在少室山一战当着天下群雄的面以六脉神剑将慕容复打得狼狈不堪，旁人又不知道他学艺不精，至少从结果来看，那场比试的胜者是段誉，所以他的威名怕是早已传遍武林。
作为后辈，独孤求败若知晓武林中有这么一位强大的前辈，他又岂会不去挑战一番？

（独孤求败剧照）
不过即便如此，段誉也不该惧怕独孤求败，倒不是说段誉在武功上一定能够压制独孤求败，他那六脉神剑虽是无形气剑，但独孤求败的独孤九剑有破剑式与破气式，从理论上来说，他总能找到对付段誉的方法，不过即便如此，段誉也没理由因为他而不敢踏足中原，原因有二。
其一，独孤求败是作为武林后辈登场，当初的他还没成名，段誉别说怕他，甚至可能压根就不知道他这号人物，那还谈什么“躲着他”？
其二，就算独孤求败早已名扬天下，段誉也没理由怕他，因为独孤求败的墓志铭中刻着这么一段：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。 ”
独孤求败从来就不是个滥杀无辜的疯子，他只是个武痴而已，他追求的只是击败各种强者，只有对仇寇才会痛下杀手。
所以段誉忌惮的人自然不可能是独孤求败，而是另一位让他避之不及的反派。