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江西有个“风水第一村” 皇家风水( 三 )


明日版《甘州府志》、《明史》和清康熙版《兴国县志》均有辽从政为明选陵的记载 。传说他从政不仅是为了参观帝王陵墓 ， 还参与了长城的修建 。辽和曾开始了他们的政治生涯 ， 三辽的风水师从民间走向皇室 ， 他的风水术名扬天下 。因此廖曾二姓确立了三辽风水术在江西形势派的正统地位 。此后 ， 三大风水大师辈出 ， 秦博士和“风水冠军”不断涌现 ， 活跃于明代 。直到清顺治十六年(1659年)曾、曾 ， 三位风水师才从皇族中消失 。
然而 ， 著名的风水大师仍然蜂拥而至 。《兴国县志》清同治版记载的风水师只有21位 ， 两个姓氏的族谱中的风水师多达六七十位 。明清时期 ， 三寮村、曾、廖共有375人 ， 具备进贡生、增生生、学生资格 。其中专门研究《易经》的有16人 ， 可见风水之兴盛 。

农历正月 ， 人们在祠堂外放“天鼎炮” ， 当地很多风水安排都是为了增加人口 。
目前掌管三辽村的曾、廖两个姓氏 ， 是绝对的大家族 ， 但从唐末到元末 ， 两个家族一直“不旺” ， 甚至出现了几代单传的情况 。明初 ， 曾的丁口只有30人 。当时的大腕是刘信息资源网和沈 。据曾氏族谱记载 ， 奠基石奠定后 ， 曾家人口不旺 ， 囚留沙空空虚 ， 无法接管山川 。风水学把建筑的两边称为左右沙手 ， 也可以根据风向分为上沙和下沙 。沙子用手可以是山脊 ， 也可以是墙 。石先生曾认为曾先生祠堂左砂空不足 ， 大家都不富裕 ， 于是改变了主意 。
明朝初年 ， 曾氏宗祠左侧用三年时间筑起一根土梁 ， 企图保护宗祠下部不被怒气冲走 。但沙就在沈家正上方 ， 挡住了他们的怒火 ， 于是一夜之间被沈姓夷为平地 。据说他从政 ， 把这件事告诉了明成祖 ， 明成祖派了两个太监照顾曾姓 ， 修理他的沙手 。永乐皇帝圣旨后 ， 两次进京从政 ， 病逝于北京 ， 葬于黄夫人监护之下 。因路途遥远 ， 水土不服 ， 黄姓太监客死 ， 曾家将黄姓太监葬于沙首 。
曾沙寿在三间小屋附近 ， 高四五米 ， 宽十米左右 ， 长近百米 。沙手从北到南把山脊的余脉连接起来 ， 然后下到三辽河 。现在这里长满了竹子 ， 郁郁葱葱 。在一片竹林里 ， 我们发现了太监墓 ， 石碑上的字迹清晰可辨 。竹林边的一个当地青年给我们讲述了沙手的故事 。他说黄太监到了三号位之后就生病了 。曾家为了制服沈家 ， 毒死了黄太监 ， 埋在沙手里 ， 让沈家不敢灭沙手 。
走下山梁 ， 我们遇到了74岁的风水师曾宪白先生 ， 他曾经是村里的医生 。他邀请我们去他家 。沿着田埂走到一座小桥 ， 曾先生指着北边说 ， 原来那边沈家的风水不错 ， 呈“出土蜈蚣”状 。此桥以河为弓 ， 桥为箭而建 ， 弓箭射向沈姓“出土蜈蚣” 。那边以前有文昌阁 。于是 ， 曾家兴盛 ， 文运开启 ， 沈家慢慢失落 。
现在都说是风水让沈家没落了 。实际上 ， 曾家一方面借助皇族势力和心理战术威胁沈家；另一方面 ， 他们用经济手段不断压缩沈家的存在空 。根据曾的家谱记载 ， 他的一个祖先(克子)拥有20万家财...投入大量资金购买田地和山脉...从兰溪堂入口 ， 穿过下沙河 ， 通向下沙路 ， 鱼形之州 ， 买下全部作为出路” 。要知道 ， 这一带本来就是沈家的 ， 是三寮村最好的土地 。曾家就是通过这种方式不断挤压沈家的客厅空 ， 逼迫他们搬出去 ， 最后只剩下一家！
人丁兴旺在曾姓和廖姓的风水排列中一直处于非常重要的位置 ， 因为人口的增加不仅意味着人多 ， 也意味着生产力的提高 。村里听到的几乎每一个祠堂、坟墓的风水故事 ， 都与人丁兴旺有关 。

三寮村的蛇形庙 ， 是一座布局很好的风水建筑 。靠着祠堂的墙很高 。据说二房的人死前都跪在地上烧香 。
我在曾家沙子旁边的停车场遇到了32岁的曾庆玉 。他建议我们去看蛇形神龛和狗形神龛 。在三寮 ， 无论是导游还是一般村民 ， 都会立刻提到这些祠堂 。蜿蜒的寺庙坐落在山坡上 。相传曾在此放牛时 ， 梦见一条蜷曲的蛇 。他认为这里是风水宝地 ， 所以在这里建了祠堂 。原本计划由五个儿子共同建造 。没想到 ， 老二发现 ， 无论他做什么在这里建神社 ， 都会对他有利 。他改变了主意 ， 说他无力支付 ， 所以他准备享受它 。是他们大妈造了祠堂 ， 看到老二出轨 ， 就在造祠堂的时候加强了其他房间的财运 。看到这 ， 第二个孩子向他的叔叔求助 。我叔叔用肘轻推他 ， 让他在地下放一个香炉祭拜他的祖先 。因为他蹲下来只能看到天门 ， 二房的人只好跪在地上烧香 ， 这不会是最后的手段 。


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