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我国民间古代风俗 民间风俗


我国民间古代风俗 民间风俗

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民俗(中国古代民俗)
了解中国几千年的民俗，是了解中华文明之根的最佳途径 。王红丽的《中国古代风情百画》是这位画家的代表作之一 。分为节气、农桑、游戏、礼仪、闺房、市井、趣味七个章节 。画一首诗，数一数典故，画家凭借自己雪亮的眼睛和灵巧的双手，在心中印下了万千诗书，化俗为美，呈现在我们面前 。
【救气】
宋鞭炮
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迅雷信息资源网旧，为震疫而焚竹 。
自从火药发明以来，新的一年很难停止鞭笞 。
据《灵异经》记载，西山有山耻，使人忽冷忽热而犯罪 。但是怕竹子爆出来 。所以人们烧竹子来驱赶它 。唐朝诗人说:“新历只开半张纸，小庭依旧灰飞烟灭 。”宋代王安石诗:“鞭炮声一岁，春风暖屠苏 。火药发明后，人们仍然在春节燃放鞭炮 。范成大的《炮仗线》描述了燃放鞭炮的过程:“截桶五尺，煨一薪 。节间汗火力全开，健仆还是会匆匆离去 。然而，孩子们站着避开他们的前面，当他们撞到地面时，他们发出雷鸣般的声音 。一二百鬼惊动，三四鬼窝 。百神之音引太平，四面八方太平 。不过还是有足够的力量赶走疖子的 。“南宋时，有一种火药用纸莎草纸包起来扎成卷的爆炸战 。
金翠春畔
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立春尝春菜咸，芦苇芹菜芽伴韭黄 。
给对方一样的味道，就不用等一个红薯了 。
在古代的立春时节，有吃五香板的习俗 。如《荆楚年谱》云:“一月初一日，周初《方志》:“五辛板作于一月 。「注:『五辛怒五脏，即蒜、蒜、韭、云苔、香菜 。』吴昕板块也叫弹簧板块 。《仪礼·仪礼》载:“东晋时，李、鄂、立春订芦、芹芽为春盘 。”《本草纲目》中说:“五味菜是在大年初一开春时，用大葱、大蒜、韭菜、辣蓼和芥菜拌在一起，迎接新年 。这种习俗流传到唐、宋、金、元 。例如，元代的卢野·楚才写了一首诗《立春日帖初作穷春盘》，其中用莲藕、豌豆、葱、藜蒿、韭菜、粉条作春盘 。
唐松琼
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每年穷神送别，柳车草船抬 。
把酒喝干，早点走；旧方走新穷方 。
送贫的习俗从汉代就有了 。西汉杨雄有《穷追赋》 。据《金谷园》记载:“莱文之子瘦，衣好食贫 。当一个人做一件新衣服时，它会被撕破并烧穿 。中宫名曰穷子 。月初一日，死于巷 。今天人们做碎布，弃破布，天天在巷里拜，说:“送穷鬼 。”传说穷神穿破衣，吃稀饭；死于正月的最后一天 。这一天，人们煮粥，扔破布，绑维生素车，绑草做船，在墙角焚烧 。我希望可怜的上帝永远不要回来 。这种习俗在唐代仍然存在 。韩愈有《送我可怜的父亲》一文；姚合有诗《恶日送贫》:“每年此日，饮酒当街拜 。千家万户看着，谁也不会放弃穷人 。』
宋·傅颖
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古人采莲随鼓行，今人杂花满头 。
与郊区同行一日，迎富即忘忧 。
二月二日迎富的习俗由来已久 。岁华载:早在赵氏时代，就有人在这一天请一个孩子回家喂他，从而使他的家庭富裕 。这一天，后人到野外采摘散叶代替儿子，供奉在门口 。《天录·虞姬》也载:这一天，秦朝带着鼓到郊外去玩，就叫傅颖 。南宋魏辽翁有诗《遂宁北国傅颖二月二日》:“柳离穷日刚过，你看簪花迎富 。.......在习俗里流传了很久，很容易见到孩子，也很好玩 。』
唐内冷艳餐
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皇家冷食充斥宫殿建筑，鱼龙彩旗四面厚 。
千官醉仍教坐，归月金殿 。
唐吉的《寒食节》中写道:“宫楼光气全，彩鱼龙四面厚 。廊下御厨奉冷食，庙前香火乘飞球 。千官醉了还教坐，戏都不放 。整个夜晚充满了感谢，但吴金不敢问为什么 。所谓冷食，就是熟食 。据史料记载，如干粥、酪酪、东陵粥、推饼、痱子等 。因为是在寒食节用的，所以也叫冷器 。唐代的冷食宴可谓是最早的冷餐会 。
宋JIU上粉
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骑驴祭酒去祖坟，一路春色满新眼 。
路通了就好夸了 。
南宋杨万里写下了《三月三日上中襄汾之行散十绝句》这首诗 。那时候上坟已经从祭祀变成了带着食盒和酒具去郊外踏青 。另一方面，很多卖面粉揉婴儿、大象水果等东西的路边摊，用赌博来吸引买家 。这种赌法叫做“关铺” 。
唐祭扫
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寒食祭扫一堆坟，风吹纸钱旷野 。
黄泉不知泪；黄昏下着雨，忧郁 。
《荆楚年谱》载:“冬节后一百五十天，有大风连雨，谓之寒食 。禁火三天，做薏米粥 。按:传说介子推三月五日被火烧，国人哀悼 。每年的春天和黄昏，因为不点火，所以叫禁烟 。王堂简《寒食行》:“寒食家出古城，老人们看家，年轻人出行，山野小巷年年无旧路，驾车者徜徉于朽草中 。放牛的时候，怕家里人来扫 。人们远不在坟前祭奠，还邀请妻子和姑姑来老家看看 。三天不烧纸钱，纸钱就死了，但垄上没有新土，里面应该没有骨头 。“唐代用寒食扫墓，后来与清明节结合 。”《东京梦华录》:“寒食三日，天晴，这一天要去所有新坟祭拜 。』


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