岑参是什么朝代的诗人?岑参是哪个朝代的 _生活百科

岑文本，字景仁，唐朝时期宰相、文学家，西梁吏部尚书岑善方之孙，隋朝虞部侍郎岑之象之子。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
聪慧敏捷，博通经史。十四岁，为父申冤，辞情激切，由是知名。萧铣在荆州称帝，以为中书侍郎。武德四年，河间王李孝恭平定荆州，力劝安民，授荆州别驾。贞观元年，授秘书郎，迁中书舍人，掌管机要和诰命，迁中书侍郎。参与撰写《周书》，受封江陵县开国子。累迁中书令，参知政事。贞观十九年，从征辽东，鞠躬尽瘁，卒于途中，享年五十一岁，获赠侍中、广州都督，谥号为宪，陪葬于昭陵。
人物生平
【岑参是什么朝代的诗人?岑参是哪个朝代的】早年经历
祖父岑善方，仕西梁萧察，官至吏部尚书。父亲岑之象，隋末时期虞部侍郎/邯郸县令，遭人诬陷。岑文本十四岁时到司隶为父诉冤，辞情激昂恳切，召对明辩。其父冤狱得以昭雪，由是知名。
隋大业十四年(公元618年)，萧铣在荆州称帝，聘任岑文本为中书侍郎，负责起草文告。
唐武德四年(公元621年)，唐军包围荆州，规劝萧铣投降。河间郡王李孝恭平定荆州，军中将士都想大肆抢掠，岑文本劝李孝恭说：“自从隋朝无道，四海百姓延颈盼望好的君主。现在萧氏君臣、江陵父老，决计投降者，实在希望去危就安。王爷一定要纵兵抢掠，诚非鄙州从苦难中获得重生之意，也怕长江、岭南的人，向化之心受到沮丧。”李孝恭认为说得很对，立即下令禁止抢掠。于是江陵城中井然有序，秋毫无犯。南方各州县闻讯，皆望风归顺。[4]唐高祖非常赞赏，以为荆州别驾、行台考功郎中。

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上书言事
贞观元年(公元627年)，岑文本拜为秘书郎。先后上《藉田颂》、《三元颂》，文辞甚美，才名大震。经由左仆射李靖推荐，授中书舍人。武德中，诏诰及军国大事的文稿皆出于颜师古之手，而岑文本才思敏捷超过他。中书侍郎颜师古免职后，任命岑文本为中书侍郎，专门掌管机密文件。
贞观十年(公元637年)，参与撰写的《周书》完成，册封江陵县子。该书的史论，多出自岑文本之手。
贞观十一年(公元638年)，岑文本上书说：臣闻创拨乱之业，其功既难;守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定其世，有始有终，所以隆其基。今天虽亿兆人民平安无事，四方安宁，既承篷乱之后，又接凋敝之余，户口减损尚多，田畴垦避犹少。覆盖之恩显奇，而疮痍尚未恢复;德教之风普及，而资产屡空。就以古人种树打比喻，年代久远，则枝叶繁茂;若种之日浅，根本未固，虽给它培植厚土，暖之以春日，一人摇动它，必定枯槁。今天的百姓，颇类于此。常加葆养，则日渐繁衍生息;突然征发徭役，则随之而来的是经济凋耗。凋耗既甚，则人不聊生;人不聊生，则怨气充塞;怨气充塞，则离叛之心生。故帝舜说：“可爱非君，可畏非人。”孔安国解释说：“人以君为命，故可爱;君失道，人叛之，故可畏。”孔夫子说：“君犹舟，人犹水，水可以载舟，亦可覆舟。”就是古代贤明君王，虽休勿休，日慎一日的道理所在。陛下览古今之事，察安危之机，上以社稷为重，下以亿兆为念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，从谏如流，为善在于不疑，出令期于必信。颐神养性，省打猎游玩之娱;去奢侈节俭，减工役之费。秀静园内，而不求辟土;把弓箭收藏起来，而不忘记武备。
当时，魏王李泰宠冠诸王，大修宅第。岑文本以为奢侈之风不可长，便上疏极力说明倡导节俭的重要意义，对魏王李泰的奢侈挥霍要有所抑制。唐太宗称赞他的意见，遂赐帛三百段。
贞观十七年，加银青光禄大夫衔。

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谦谨孝悌
岑文本虽然官高禄厚，但他却认为自己仍是一介书生，侍奉老母以孝闻名，抚育弟侄恩义甚诚。唐太宗称赞他“弘厚忠谨，吾亲之信之” 。当时，晋王李治册立为皇太子，许多名士兼任东宫官职，唐太宗也想让岑文本兼任东宫一个官职，但他一再拜谢说：“臣以平庸之才，早已超过了本分，守此一职，犹惧不能胜任，岂能再忝东宫的官职，以速遭时谤。臣请一心侍奉陛下，不愿再希望东宫的恩惠。”唐太宗只好作罢，但要他每隔五日去东宫一次，皇太子以宾友之礼待他。