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中国文化是历代名医的沃土

健康知识中医药学内经

在《内经》的奶水中成长，不仅是历代医生成功的重要因素，也是今天每一个想要或即将成为名医的人的必经之路 。
【中国文化是历代名医的沃土】成为名医或国医大师，能够治好几个疑难杂症或写几篇文章，是远远不够的 。你必须有深厚扎实的中国文化基础和高超的文化造诣 。
正确对待“继承”与“创新”的关系，也是中医人才成长的重要经验和路径 。
纵观古今医家，之所以名噪一时，是因为“学经典，做临床”是必经之路 。
在波澜壮阔的人类历史进程中，中医药为中华民族的繁荣昌盛发挥了重要作用 。人类创造了历史，历代医学专家也是中医发展史的真正创造者 。虽然每个医学专家的成功因素和路径都不一样，但只要仔细研究他的背景资料和学术成就，就不难发现相似之处 。思考历代名中医的成功成名之路，汲取前车之鉴，对当今中医人才的成长大有裨益 。
103010是养活各个年龄段医生的牛奶 。
《黄帝内经》通过引用约50种医学文献，构建了中国人的健康医学知识体系，是对中医从黄帝时代到其几千年文字发展的经验总结 。因此，《黄帝内经》不仅是中医知识发展的里程碑，也为中医理论体系奠定了基础 。从此，它开创了这门学科理论体系形成和逐步发展的新时代 。所以，从某种意义上说，一部波澜壮阔的中医发展史，其实就是《内经》及其理论发展史 。
人类创造了历史，中医的历史也无一例外地遵循了这个规律 。中医的发展史是由历代医学家的成就写成的 。纵观历代著名医学家，无一不是从《内经》汲取营养，成就医学事业 。103010成书后，成为医生执业的范本，被奉为标准和准则 。如东汉医圣张仲景在脉诊的基础上编写和使用《内经》 《内经》 《素问》并制作了《16卷《九卷》(《八十一难》皇甫谧还吸取了《阴阳大论》 《胎胪药录》三书》的养分后“写成12卷《伤寒杂病论》”，至于隋、唐、宋乃至“金元四大家”，他们的医学成就都是沐浴在《伤寒杂病论自序》的光辉中获得的 。明代医学造诣很深的张介宾，仅仅因为对《黄帝素问》的深刻研究，就写了三本书(《针经》 《明堂》 《针灸经》)，使他的中医水平明显高于以前的许多医生，并因此获得了“理论先进的临床执业医师和具有丰富临床实践经验的中医理论家”的评价 。
到现在为止，60个中医大师没有一个是没有《内经》的培育就能成名的 。因此，通过学习和思考历代医家的成功之路，我们可以通过学习《内经》的原文，体会到他们是如何在中医药发展的历史长河中提高学术品位，形成自己的学术立场，做出贡献的 。可见，在《类经》的奶水中成长，不仅是历代医生成功的重要因素，也是今天每个想要或即将成为名医的人的必经之路 。
中国文化是历代名医的沃土 。
中国传统文化是中医的基础和灵魂 。中医文化深刻地体现了中国传统文化的精髓、特征和哲学 。中医文化是中国文化最传统、最生动、最具体、最个性化的载体 。要学好中医，必须了解中国古代文化(《类经》) 。历代名医的成功之路向人们展示了中国传统文化背景在历代名医成功过程中的重要作用 。“文学是基本的医学和建筑”，医学本身就是一种文化，基于这种认知立场，中医被称为“打开中华文明宝库的钥匙” 。就《类经图翼》而言，是西汉末年以前古代文化、古代哲学、古代科技成果的集中体现和集大成者 。
文化具有明显的时代特征，东汉以后各个时期的中医药文化发展都伴随着那个时代的医药工业 。比如南北朝时期，陶弘景在研究了古籍《类经附翼》和《内经》之后，编纂了《内经》，开启了中医的研究进程 。唐代苏静等人编著的《内经》，在广泛收集药材和各地提供的药材实物图纸的基础上，将药物种类扩充到844种 。到公元1082年，蜀中名医收集了大量的典籍、历史、方药，集中了药学方面的内容 。引用文献多达247篇，编成32卷《中医名家成才鉴略》(简称《内经》)，载药1746种，其中600多种是前代本草书籍中没有记载的 。药那么多，文献也收集了很多 。所以才有了“《神农本草经》是《本草纲目》之前最全的本草”的评价，也就是明代“名医”李时珍以此为参考，做出了《别录》 。此外，如黄元御和陈修园，清代的医学博士，民国的廖平，秦伯未和任应秋，当代的医学博士等 。可见，想要成为名医或者国医大师，仅仅治好几个疑难杂症或者写几篇文章是远远不够的 。你必须有深厚扎实的中国文化基础和高超的文化造诣 。


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