古人是怎么起字号的 古人的字号
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古人的字体大小(古人是怎么命名的)
古代人是怎么给名字和数字的？现在大部分人都是有“名”而无“言”，所以我们说“名”的时候，一般只指人的名字或人名 。但在古代，大多数人，尤其是官员和知识分子，都是既有“名”又有“字”的，有些名和字旁边还有“数” 。
(1)什么是“名字”和“人物”
所谓“名”，就是个体在社会中的专用名称，即个体在社会中使用的符号 。“子”往往是对名称的解释和补充，因为与名称有关，所以又叫“外延” 。《礼记·论谭公》云:“幼名，冠字 。”《蜀》曰:“生于三月，名加 。因此，云的名字是年轻的 。20岁就可以当爸爸了 。朋友和其他班不能再叫名字了，就加名字 。”还有，尊称秀才之礼:“若加冕，当尊其名 。你父亲以前叫，别人叫人物 。”可见名字来源于童年，是长辈叫的 。男人到了二十岁，要举行加冕仪式，这表示他要做官，要进入社会 。女人长大了，就得离开娘家，嫁出去 。不结婚的叫“卫子”或“戴子” 。十五岁结婚，会拿着礼物，也会拿着字让朋友打电话 。
在古代，早期的名字一般比较简单，如孔嘉、桂露、外丙、永济、盘庚、武丁、肖鑫等 。，是夏商时期留下的 。都是以干部命名的，可能和当时人们重视时间的观念有关 。后来随着社会的进步，语言文字的发展，意识的加强，人的名字越来越复杂，给人起名就成了一门学问 。起名字的时候，要仔细考虑它的内涵，反复斟酌 。《左传·桓公六年》记载了春秋时期命名的五大原则:“有五名，有信、有义、有象、有伪、有分类 。”这是鲁国大夫沈儒在回答桓公的名字时提出来的 。意思是:要么按照出生特点命名，要么从几个方面比较，比如追慕祥瑞，给事物一个比喻，歌颂美德，寄托父母的期望 。并提出了“无国无官无山川无隐疾无禽兽无器物无钱币”的七不 。
古人在命名中重视意义和内涵的做法延续至今已有数千年 。对于出生的男孩和女孩，因为他们的生理 。以及要从事的职业，所以名字不一样 。男人常被冠以力量、勇气和智慧、坚毅和勇敢等字眼，而女人常被冠以贤惠、华丽和美丽等字眼 。
此外，命名也体现了时代特征 。上面说的夏商代喜欢用干支的名字作为典型 。后来在长期的封建社会中，官员的富家都是以忠、孝、忠、寿、升、富来命名的，所以很多人称之为仁、义、礼、智、信、乐、德、延寿、升官、继位、荣、继 。老百姓也想过上好日子，希望多生几个儿孙，上学 。因此，有许多名字，如财富，美德，财富，野心，和平，长顺，满仓，曼敦，宝成，金锁和栓柱 。
建国后出现了很多新的名称，如建国、援朝、保家、拥军、拥越、留苏、卫东、宏伟、文革、学工、支农等 。
(2)表意文字和名称在意义上有什么关系？
古代人对人物的选择是很讲究的，情况也很复杂 。但是，仔细的调查、分析和研究也是有规律的 。比如按照兄弟中最老的排名选词，这是很常见的 。比如孔子排行第二，那么有一个哥哥做老大的仲尼这个词就是瘸子 。最典型的是三国中吴栋的弟弟孙氏 。孙策以“福”字为长子；孙权以字仲谋为次子；孙毅排第三，取字毕叔；孙匡居第四，取字吉作 。
表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男人的尊称或尊称 。所以人们喜欢用，比如孔桩、字思维；钟繇，子鲁兹；司马迁，字长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字美；袁枚，人才济济 。
这些困境虽然常见，但和他们的真实姓名联系不大 。事实上，渤、中、蜀、冀、紫并不是真正的困境，它们后面的词“侧、全、四、畅、美”才是困境的主要成分 。这个主要成分与其真名的含义有关，下面介绍:
1.意义相同:即表意文字与名称意义相同，相互联系，处于并列关系，故又称为“并列” 。比如:
曲平，原字 。广也是这个意思 。
颜回，紫苑 。深，回水也意味着同样的事情 。
在宇，字是我 。是的，我也有同样的意思 。
徐帆，这个词是晚了 。迟到就是“等”的意思 。
张衡，平子人 。平衡，公平，正义是一样的 。
陆游，字务理念 。游泳和守义是一样的 。
曾巩，子固 。龚和顾衣是一样的 。
班固，字孟建 。坚定和坚实的义是一样的 。
蒙克，玉子这个词 。柯和于都是车 。
2.意义相近:即表意文字与名称意义相近，但不完全相同，可以互补，称为“辅助” 。比如:
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