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古人是怎么起字号的 古人的字号( 三 )


2.“数”是怎么产生的？
“不”的形成有两种情况:
①是用户自己启动的 。封建社会的中上层，尤其是文人，总喜欢给自己起个名字 。因为“号”是自己创造的，它不会像名字、表亲一样受到家族、宗法、礼仪、同辈的限制，可以自由表达和标榜用户的愿望和兴趣 。因此，有许多不同的绰号，但经过仔细分析和深入调查，仍然可以总结出一些共同的特点:
一、鲜明的时代标志，如:
唐代我国佛教盛行，对中上层知识分子影响很深，所以很多人取“俗人”之名 。白名“青莲居士”；白居易自称“香山居士”；苏轼名“东坡居士”，范成大名“石湖居士”；李清照自号“易安居士” 。
元代提倡道教时，以“道”为职衔的文人很多 。像冯子珍的《怪道人》；乔浩是“一个正派的人”；伦法诺 。明山道人’；吴镇名“梅花道人”；赵孟頫《雪松道人》 。
鸦片战争后，帝国主义侵略屠戮，清政府腐败无能，民族苦难，国家危机 。反对侵略，爱国成了当时的主旋律，所以很多人就按照这个调子给自己取名 。像谭嗣同的《北飞》；黄邵沛号“黄帝祖狄”；号陈天华《四黄》；秋瑾《熊静》等等 。
b、强烈的抒情色彩，如:
郑思肖，宋人，宋亡后隐居苏州，自号“索南”，以示不忘宋 。诗人辛弃疾重视农业 。他做官时主张耕田，赏耕斗法，晚年退居农村 。他“向老农学习耕种庄稼”，自称“稼轩” 。爱国诗人陆游忧国忧民，愤懑世俗 。他因为不遵守礼仪而被权贵嘲笑，所以他自称为“翁芳”，以表达对他们的蔑视 。欧阳修晚年自称“六一学者” 。他给自己取名为一部万卷书，一卷金石学，一架钢琴，一盘棋，一壶酒，一个老人本人，表达了他典型的文人趣味 。明代才子唐伯虎被称为“六僧” 。“六茹”，按他自己的说法，就是人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电 。只是失意文人负面情绪的表达；南宋诗人杨万里，因著名抗金勇士张浚曾以“信息资源网诚意”勉励他，光宗皇帝亲笔为他题写“诚斋”二字，故名“诚斋” 。这样的“真心”，既表现了他在学习上的“真心”，也包含了他对国家的“真心” 。
c、寓意深刻 。
明末画家朱耷，死时名曰“八大山人” 。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，带着一种苦恼和苦恼之感，表达自己思念故国的悲痛和愤慨 。明末清初太原著名学者傅山，名曰“朱彝道士” 。明朝亡后，清廷几次要他去北京考学诗，他都拒绝与满清合作 。“朱衣”表面是红色的，其实是明朝的象征，因为明朝的皇帝姓朱，红色代表明，寓意着对明朝的深厚感情 。南宋诗人戴复古被称为“石屏山人”，也蕴含着一种精神 。从他的诗可以看出来 。《感》诗说:“人将金坞，我以石为屏 。”“石”硬如“金”；“石”虽不如“金”贵重，但它朴实、古拙、气象，正是作者人格精神的写照 。北宋诗人张勇自称“可爱的悬崖” 。用他自己的话来说就是“可爱与众不同，悬崖不利 。以可爱的悬崖之名，我们可以谈论美德 。”可见“可爱的崖子”这个名字体现了他的性格、志向和节操 。
d、特定名词的使用
古人在别称中使用了一些特定的名词 。五柳先生(陶渊明)、丽芙先生(陆龟蒙)、东来先生(吕祖谦)、龙川先生(陈亮)、顾岚先生(白朴)称为“先生” 。被称为“公”的有施公(袁宏道)、梅公(卢季普)、任公(梁启超)、巩建(高旭)；“子”有称呼，如“尤尤子”(鲁)、“知妃子”(Si 空)、“惠来子”(朝)、“鲁妃子”(黄景仁)；被称为“老人”的有少陵夜老(杜甫)、劳权(苏洵)、颜倩老人(萧德造)、黄骅老人(王庭筠)、西燕老人(张芝涵)、绥远老人(袁枚)、迎宾老人( 。翁的名字包括桑玄翁(陆羽)、醉翁(欧阳修)、伏翁(黄庭坚)、(陆游)和李煜 。“高龄”的称呼有:郑宅高龄(关汉卿)、清池高龄(鲁菜)、高龄(何)、高龄(钱)等；被称为“外史”的有:海岳的外史(米菲)、惠姬的外史(王冕)、别人的外史(梁晨宇)；被称为“山人”的人有九华山人(杜荀鹤)、少室山人(胡应麟)、射阳山人(吴承恩)；被称为“散人”的有“湖海散人”(罗贯中)、“古曲散人”(冯梦龙)、“清都散人”(赵南星)；号称“渔樵”，如:益东渔翁(康海)、欧当渔翁(燕)、湖北桃花渔翁(郜琏)、雁荡山樵(陈陈虎)、百子山樵(阮大铖)、天目山樵 。
②被别人认可 。这种绰号叫绰号、绰号，或者混合绰号、绰号 。它的表现力很强，既能增强人们对各类人物的记忆，又能补充姓名、人物、数字，往往是人物面貌的写照或折射 。《水雨传》这个生动的别称给读者留下了深刻而难忘的印象 。黑旋风李锋、豹子头林冲、绿毛兽杨志、花和尚陆、雷火秦明、插翅虎雷横、亡命石秀、郎中白条张顺等绰号，生动准确地刻画了人物的性格、特长或生理特征 。


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