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成吉思汗的老婆被拐走?成吉思汗抢女人( 二 )


对于草原部落来说 ， 政治与世俗的权力不可分离地来源于超自然力量 ， 因为它们都有共同的来源——“长生天” 。为了寻求成功并战胜他人 ， 人们必须得到神灵世界授予的超自然力量 。如果精神之旗能引导胜利并带来力量 ， 它首先就必须被注入超自然的力量 。铁木真躲藏在不儿罕·合勒敦山时 ， 三天的祈祷 ， 标志着他与圣山之间一种恒久而又密切的精神关系的开始 ， 这种关系将长久地维持下去 。而且他相信 ， 圣山会给他提供特别的保护 。此山将成为他的力量之源 。
【成吉思汗的老婆被拐走?成吉思汗抢女人】

成吉思汗的老婆被拐走?成吉思汗抢女人

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不儿罕·合勒敦山不仅仅给予他力量 ， 它起先似乎是在用一种艰难的抉择来考验他 。每一条源自此山的河 ， 都给他提供一份行动的选择 。他可选择东南方向 ， 顺客鲁涟河而下 ， 他曾在那里的草原上生活过 ， 但是作为一位牧民 ， 无论他设法蓄积了多少牲畜或女人 ， 总也难免陷于篾儿乞惕人、泰亦赤兀惕人或任何其他突然出现的不速之客的袭击威胁之下 。他本人是在流向东北方的斡难河沿岸出生的 ， 该河给他提供了另一种选择 。比起客鲁涟河 ， 在它蜿蜒穿流的地带 ， 树木更加繁茂 ， 人迹罕至 。斡难河可提供更多的躲藏所 ， 但它缺乏适宜放牧的草场 。正如他童年时期那样 ， 在那里生活 ， 需要整个家族通过捕鱼、诱捕鸟类或捕杀鼠类和其他小哺乳动物来勉强维持生计 。在斡难河边生活虽安全 ， 但却没有繁荣或尊严可言 。第三种选择就是沿着流向西南的土拉河而行 ， 去寻求汪罕的帮助 。铁木真曾赠送给他黑貂外套 。那时 ， 铁木真曾拒绝汪罕提供给他的寄人篱下的次级首领职位 。仅仅一年之后的现在 ， 尽管铁木真曾选择过被篾儿乞惕袭击者驱逐的生活 ， 但他似乎仍不愿投入到可汗间互相残杀的斗争中去 。而除此之外 ， 似乎又没有其他的方式可夺回他的新娘 。
虽然他曾找寻到远离混乱频仍的草原争战而又与世无争的生活 ， 但篾儿乞惕人的袭击告诉他 ， 那样的生活并不真正存在 。如果不想受到袭击者任何掳掠的摆布 ， 不愿过一种穷困潦倒、被驱逐排斥的生活 ， 那么他现在就必须为其在草原勇士阶层中的地位而战 ， 他不得不加入到曾一度远离的、残酷无情的持续争夺中去 。
撇开所有的政治事务、等级制度和精神力量之类的问题不谈 ， 铁木真流露出来对孛儿帖的无限思念之情 ， 在那短暂而又灾祸不断的日子里 ， 她曾带给他幸福 。尽管蒙古男人被要求在公众面前不得显露情感 ， 特别是在其他男人面前 ， 但铁木真还是表露出对孛儿帖的强烈爱恋之情和失去她的痛苦情状 。他不仅悲叹袭击者将他的家室洗劫一空 ， 而且还痛恨他们给自己带来的巨大的心理创伤 。
铁木真选择了战争 。他要找回妻子 ， 要不就死在寻找的路上 。经过在圣山之上仔细权衡、虔诚祈祷和周密筹划的三天煎熬之后 ， 铁木真沿着土拉河而下 ， 去寻找汪罕的营地 ， 并寻求他的帮助 。铁木真将不再是个孤独的流浪者 ， 而将被当成是个正式的儿子 ， 因为他曾送了一件珍贵的黑貂外套给有势力的汪罕 ， 并且效忠于他 。
当铁木真找到汪罕并向他说明自己想对篾儿乞惕人发动袭击时 ， 汪罕立即应允帮助他 。要是汪罕本人不想战争的话 ， 他可以毫不费力地推脱 ， 并且从自己的营地里挑选另一位妇女给铁木真作妻子 。然而 ， 汪罕原本就跟篾儿乞惕人有世仇 ， 而铁木真的请求恰为他提供了再次攻击和抢劫篾儿乞惕人的借口 。
汪罕还派铁木真去寻求另外的支持 ， 这一支持来自一位前途无量的年轻蒙古同盟者 ， 他已经显示出作战经验丰富的勇士本质 ， 而且他已经吸引了大批的拥护者 。此人不是别人 ， 正是与铁木真结拜盟誓的“安答”——札只剌惕部落的札木合 。札木合欣然接受了汪罕的召唤 ， 来帮助他年轻的血族兄弟 ， 共同对付篾儿乞惕人 。他们联合一起将组成草原上完美的军队 ， 汪罕带领右（西）翼 ， 札木合率领左（东）翼 。汪罕和札木合的军队及铁木真的族人 ， 集结在不儿罕·合勒敦山附近斡难河的源头 ， 从那里出发 ， 他们翻山越岭 ， 沿河而下 ， 直达草原之上 ， 朝贝加尔湖方向而去 ， 进入色楞格河沿岸篾儿乞惕人的领地 。


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