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关于宋史文天祥传有争议的那一段 文天祥传


关于宋史文天祥传有争议的那一段 文天祥传

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《文天祥传》(宋代关于《文天祥传》的争议段落)
【世祖皇帝要求南方多些人才 ， 王吉翁说:“南方无一物如天 。”然后发翁遗命 ， 田祥曰:“国亡 ， 我亡 。过了一个长假后 ， 我回到了黄冠的家乡 。我会为前几天准备顾问 ， 但我也可以 。如果你是个官员 ， 没有直接死在国家的医生 ， 也不会一辈子拯救信息资源网 ， 放弃它 。你会怎么利用我？”宋朝官员谢长垣等十人请史天祥做道士 ， 做梦都停不下来 。他说:“天香出来 ， 再叫上江南 ， 把我十个人放在哪里！”结束了 。】
今天看到相关争议 ， 嗯 ， 写两句 。
先说说为什么百度找不到这一段 ， 因为国内有些出版社有[宋史]的删节版 。
对了 ， 我个人不否认文天祥是民族英雄 。作为一个学者 ， 他基本上把一个公务员该做的都做了 ， 要求他自己改变现状 ， 力挽狂澜 。这是不科学的 。
关于《文天祥传》 ， 在宋史上一直有很大的争议 。
蒙古人已经在文天祥三年了 ， 但总的来说还是想降服文天祥 。没有他 ， 我们就稳定社会秩序 ， 努力分化瓦解汉人的敌意 。这是一个政治选择 。
不杀文天祥 ， 有助于汉室文官体系早日回归人心 。所谓公务员制度 ， 其实就是行政制度 。没有以汉人为核心的行政体系的帮助 ， 蒙古人很难稳定政局 。打架和坐山观虎斗是两码事 。
是文天祥文官体系的一个核心重点 ， 是精神领袖 。
【关于宋史文天祥传有争议的那一段 文天祥传】
为什么说三年前文天祥一心求死的时候没有杀他？三年后 ， 当文天祥[大幅度休假 ， 让黄冠回老家 ， 有朝一日准备党外顾问]时 ， 反而被杀了？
时代也在变 。
三年的情况和三年后的情况有所不同 。
三年前不杀人是一种政治策略 。蒙古人政权不稳 ， 需要汉人文官集团的臣服 。他们需要给那些在信息资源网络中避难或想要避难的人吃定心丸 。听着 ， 文天祥不是我杀的 。你还需要担心什么？
这三年 ， 文天祥的个人生活还是有保障的 。可以背诗 ， 可以交朋友 。有大量的文史资料可以证明这一段 。
如果一个人真的想死 ， 有一百种方法 。我觉得文天祥没有死的勇气是可以理解的 。生与死之间有巨大的恐怖 。很多活在这个世界上的人都想死 ， 但是想死和死的差距真的很大 。不能因为文天祥没有绝食 ， 没有上吊 ， 就说文天信息资源网怎么了 。这是不必要的 。
当然 ， 一开始不死 ， 后来就很难鼓起勇气了 。看看那些敢自杀的人 。如果他们第一次没死 ， 基本上不会有第二次 。
文天祥想死的时候 ， 这些人都有梦想 。但是当文天祥不想死的时候 ， 他坐不住了 。【天香出 ， 又唤江南 ， 将我十人置于何处】？姚的文天祥如果不死 ， 我们是不是汉奸？他那么有名 ， 他出来我们还能做什么？
这是一场政治斗争 。生死攸关的那种 。
当然 ， 最后是否杀文天祥是蒙古人的决定 。叛徒怎么想并不重要 。当政局稳定下来 ， 社会生产开始恢复 ， 民政系统开始运转 ， 那么社会的主要矛盾就变成了[镇压反动派] ， 而不是[团结一切可以团结的人] 。
在不稳定因素无法影响大局的情况下 ， 在用暴力手段将其斩断的代价最少的情况下 ， 杀死文天祥是必要的考虑 。
许多人在情感上难以接受为什么文天祥没有坚持到底 。在这个问题上 ， 不同的人有不同的看法 。有人说二十四史是伪造的 。嗯 ， 这也可能是真的 。毕竟前朝的历史都是后朝编的 。有人说 ， 不一定要把一个人塑造成圣人 ， 他是什么样就应该是什么样 。嗯 ， 我也同意这个观点 。哪个观点接近正确的观点？谁提出核心论点 ， 谁就有正确的观点 。当我们谈论历史时 ， 论点是关键 。
我个人比较喜欢看整体和整体 。一个细节不能抹杀一切 。比如潘汉年未经组织同意去见汪精卫 。因为这段历史 ， 潘汉年在解放后被拘留审查了很长时间 ， 但最后还是平反了 。为什么要给他平反？看他对革命事业的总体贡献 。


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