中国的梧桐文化 梧桐文化
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印度河文化(中国印度河文化)
一、中国梧桐中国梧桐，原产中国的泡桐和法国梧桐，虽然名字差别不大，但都是三种不同的大树 。中国的梧桐，属于悬铃木属，是原产于中国的大型落叶乔木 。它的树干笔直粗壮，树皮呈青绿色，非常光滑 。也都叫泡桐 。梧桐叶也很大，直径15-30厘米，形状美观，分布在中国信息资源网的南北各地 。是一种非常美丽的景观树种，具有很高的经济价值 。
虽然中国的泡桐名称也带有一个桐字，但泡桐是玄参科泡桐属植物 。悬铃木的中文名有“悬铃木”二字，但与悬铃木无关 。悬铃木属悬铃木属，悬铃木属植物都有一个属性，即果实是由大部分小坚果组成的球形聚合果，小坚果基部有长毛环绕信息资源网 。
中国梧桐树
中国梧桐的果实是一种蓇葖果(一种干果，成熟时果皮干燥开裂) 。它是膜状的，有一个柄 。在它成熟之前，果实会裂成叶子的形状 。叶子一般长6 -11厘米，宽1.5-2.5厘米 。每片裂囊叶边缘有2-4粒种子 。种子是球形的，有一个表面 。泡桐和梧桐的果实不能食用 。
梧桐子
二，中国的梧桐文化梧桐树的树干高大挺拔，婀娜多姿，宛如谦谦君子 。在古代中国，梧桐树经常与凤凰联系在一起，凤凰是一种吉祥的鸟 。凤凰也被视为“非梧桐” 。《诗经》成书于春秋中期，收集了大量西周初年至春秋中期的诗歌 。《诗经·为民》一书的内容如下:
“凤凰鸣易，在高冈 。梧桐生，晨起 。糖，糖，糖，糖 。”
含义:凤凰啁啾表示好运 。它停在那边的高山上，高冈上有梧桐树，朝东迎接日出 。枝叶郁郁葱葱，凤凰和歌声悠扬 。这也是梧桐最早的文字记载 。此外，先秦文献《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》都有对梧桐与凤凰关系的描述 。
《庄子》秋水有云:
庄子见之曰:“南方有鸟 。它的名字叫顾 。你知道吗？夫妻俩生在南海，飞在北海，不只是因为梧桐，还因为春天不修行，不吃饭，不喝水 。”
是庄子第一次提到“凤凰不是不栖息的梧桐，不是不吃的竹果，不是不喝的甘泉” 。在本文中，顾是一种黄凤凰 。宋代朱的《小学》卷十描述了凤凰的种类:
“凤象五，五色红者为凤；黄色的鱼；青鸾；紫鹧鸪，白天鹅” 。
梧桐叶
另外，梧桐的材质又轻又软，非常适合制作乐器 。同时又是凤凰之魂，所以据说很多著名的古琴都是梧桐做的 。中华文化始祖伏羲有“伐梧桐作琴”的传说 。相传伏羲看到凤凰落在梧桐树上，认为梧桐树一定是神木，于是砍下梧桐树做古琴，即伏羲琴 。东汉思想家、文学家桓谭在《新论·琴岛》中提到这个传说:
“昔神农随伏羲称帝于世，亦仰天，取法于地，取近之身，取远之物，故始削桐为琴，以绳为弦，以接神明与天地之和 。梧桐作琴，琴长三尺六寸，六分，似期数；八英寸厚，像三个或六个数字；六分，如六法；上圆而收敛，法天；下半部平坦合法；宽与窄，法为尊 。”
然而，更早的与董一起弹琴的书面记录可以在先秦时期的诗集《诗经》中找到:
"树上的栗子，椅子上的漆，还有竖琴."
意思是种榛树、栗树，还有梓漆、桐树，可以砍成有用的木材，供琴、竖琴之用 。
中国吴彤种子
这里栖息着吉祥的动物，也是制作古代精品钢琴的材料 。在中国古代文人的不断渲染和加工下，梧桐的这种属性逐渐演变为中国特有的梧桐文化 。七梧桐，代表祥瑞的凤凰，选择栖息在梧桐树上，但凤凰是向往美好吉祥事物的人想象出来的神话般的东西，梧桐在现实中是存在的 。梧桐也被视为吉祥和高贵的象征 。“种梧桐引凤”，种下梧桐就有机会吸引祥瑞的凤凰栖息 。这意味着，这种独特的中国梧桐文化，也蕴含着追求美好理想生活的寓意 。
以至于在汉代，梧桐树被广泛种植在皇宫、庭院和亭台楼阁中 。刘欣《汉书西京杂记》卷一《修商袁林》记载:
翻修之初，建起林园，群臣远在，各献其名，果树，有的使其名好，以标其美...童三:易通、吴彤、京通 。
魏晋时期，种植梧桐树的文字记载越来越多 。前秦王苻坚为了吸引凤凰栖息，在阿房市种植了大量的梧桐和竹子 。这件事在《金夫鉴》中有记载:
“坚定地说，凤凰不是不栖息的梧桐，也不是不吃的竹树，而是在阿方城里种下几十万株桐竹来等待它们 。”
此后，庭院、亭台楼阁种植梧桐树的习惯一直延续至今，这也是人们向往美好吉祥事物的寓意 。
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