邬君梅当年也是惊艳一时 邬君梅 枕边禁书
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邬君梅枕边禁书(邬君梅当时也很惊艳)
无止境的索取欲望，无止境的怀疑肉体，脆弱而战战兢兢 。孤独的夜晚，螳螂车似乎选择了复述信息资源网复杂的哲学与人生问题 。
同性恋，作家兼出版商，三角恋，语言，书法，弗洛伊德模式下的童年烙印，命运的巧合，代际传递...据说彼得·格林纳威是英国新潮电影的先驱导演 。对于我们来说，电影不仅仅是消磨时间，还是一个可解的算术问题，而生活往往是无解的 。主流的生活是噩梦，刻意的戏码更多的是因为一种内心的空虚 。
回到床边的禁书，消除任何有意的影响 。回到弗洛伊德童年时代的母题，排除一切用画笔在裸露的皮肤上书写的噱头 。我想讨论一些老话题 。
父亲写女儿，情人写情人，母亲写女儿 。我们称这种无处不在的书写为普遍现象 。尽管形式新颖巧妙，但其本质仍然是一个简单的事实:无论是一千年前，他们都需要为自己的心灵找到一个出口 。书法和书的写作是写作的内容和形式 。
文字的快乐和身体的快乐，是这两个相隔千年的女人共同的追求 。在《床边的禁书》里，肉体的欢乐后来变成了表达的使者，而一旦建立起信仰和历史的工具性关系，悲剧就诞生了，最后美好的性和肉体一起毁灭 。这个解释路径得出的简单结论是，肉体的快感应该有自己的独立性，它不应该成为其他关系的附庸，包括代表灵魂的话语 。
但这个结论并不符合历史逻辑 。按照我的理解，历史上的肉体关系一直都是作为附属品存在的，比如金钱、地位、婚姻、爱情 。西方的性解放就像正面战场上的一般战斗，但东方的性解放呢？信息网《枕边禁书》试图在东方语境下探讨这个问题 。但还是看不到明确的态度 。彼得·格林纳威的眼神飘忽不定 。在生命的本能和灵魂的出口之间的关系上，他犹豫着要不要在信息资源网络中把它们美丽而迷幻地结合起来 。你是通过写作来掌控自己的生活，达到舒适的状态，还是通过肉欲来提升自己的情绪，瞬间感受到极致的光明？这是一个问号 。
作为一个东方男人，我经常在一种模糊的状态下沉思这些事情 。感觉很迷茫，一直没有正解 。或许，彷徨是人生的常态，充满了混乱和动荡，虽然我们自己的生活依然显得无聊和停滞 。
【邬君梅当年也是惊艳一时 邬君梅 枕边禁书】
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