他为何有资格来封神姜子牙是什么神 _小知识

姜子牙是什么神（他为何有资历来封神）
仍旧因为疫情而有种种不自由的你，是否已经很想去电影院将那些年前就在等待的新作品饱览一遍？可因为疫情连续，且境外情形仍旧得不到好转，我们还是无法踏进电影院一饱眼福。

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所幸我们先来懂得一些新作品背后的故事，比如看看妇孺皆知的姜子牙到底有着怎样的"前世今生" 。

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姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县（今河南省卫辉市一带）人。他这人，最著名的名号便是"姜太公"，也就是"愿者上钩"的主角。他之所以被尊称为"太公"，是因为他辅佐了周西伯姬昌（也就是后来的周文王）和周武王姬发父子俩，还被姬昌封为了"太师" 。
不过在得到周西伯赏识之前，姜子牙活得就太不容易了。他的先祖因为辅佐大禹治水有功，被封到吕地，所以他们以"吕"为氏。姜子牙故而也叫"吕尚" 。但发展到他这一代，家里早就不如往昔了。

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《战国策秦五》记录："太公望, 齐之逐夫, 朝歌之废屠" 。这话的意思大概就是，姜子牙最初入赘到妻子家中，但因为一直都不会种田、捕鱼等营生手腕，他最终被妻子逐出家门，成了"老妇之出夫也" 。
后来他游说过诸侯，也做过一些小官，但都不太久长。生涯所迫，五十多岁时，他在殷商都城朝歌当过屠夫，也在古代黄河的渡口棘津 (在今河南省延津县东北) 卖过吃食。
《史记齐太公世家》还记录了另一种说法："或曰, 太公博闻, 尝事纣，纣无道, 去之。游说诸侯, 无所遇, 而卒西归周西伯。&资源网quot;且《孟子尽心 (上) 》还提到，因为姜子牙不满商纣王的昏庸无道，还曾自动远离商纣王，去到"东海之滨"做个钓鱼翁。也正是在这里，姜子牙和姬昌才给后人留下了 "姜太公钓鱼——愿者上钩"和姬昌识人重用的美谈。

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到了姬昌身边，姜子牙的存在感不可谓不强。在最早有关姜子牙的记录，即《尚书》中的《周书》里，《泰誓》上、《泰誓》中、《泰誓》下, 以及《牧誓》、《武成》这五篇周武王的资源网"讲话稿"，都有姜子牙的影子。《史记齐太公世家》更是称:"周西伯昌之脱羑里归, 与吕尚诡计修德以倾商政, 其事多兵权与奇计, 故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。"
且姜子牙不仅有谋，还有勇。《毛诗注疏》这样说明《诗经大雅大明》里的"牧野洋洋, 檀车煌煌, 驷彭彭。维师尚父, 时维鹰扬"这句话："维有师尚父者, 是维勇略如鹰之飞扬。身为大将, 时佐彼武王, 车马鲜强, 将帅勇武, 以此而疾往伐彼大商。"《史记》也记录，在牧野之战时，姜子牙以三军统帅的身份，"与百夫之师, 以大卒驰帝纣师。"

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因为有勇有谋，阅历非凡，姜子牙在先秦就已经得到了很多夸奖。汉代时，在与姜子牙有关的处所，诸如他的家乡，就已经有专门来祭祀他的庙宇。且这种民间自发的祭祀运动一直连续到唐代。
到了唐太宗时代，因为钦佩并盼望得到姜太公那样的贤臣良将、治世人才,唐太宗下令在汲县树立太公庙。这也是姜子牙得到后世帝王尊崇的开始。

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而盛唐到明初，可谓是姜子牙在后世的巅峰时代。人们不仅参拜太公庙，还将他视作兵家之祖。"天宝六载（747）, 诏诸州武举人上省, 先谒太公庙, 拜将帅亦告太公庙。"唐肃宗上元二年（761），姜子牙又被尊为武成王。渐渐的，姜子牙成了和孔子这个"文圣"并列的"武圣"，成了人们心中的"武神" 。
成果到了明初，明太祖朱元璋突然认为，大家不能把姜子牙捧得那么高。朱元璋表现："太公, 周之臣封诸侯, 若以王祀之, 则与周天子并矣。加之非号, 必不享也。至于立武学、用武举, 是析文武为二途, 自轻天下无全才矣。"