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陀罗尼经幢怎么读 陀罗尼经幢( 二 )



托罗尼经的三节上有三千多个刻字 。第一节正面分三行，刻有十八个篆字，高约24厘米，“视为水陆生计，拜佛顶，尊达拉尼楼” 。何硕《访古》称之为“古叶”
篆刻”、“秋”和“喜菲律宾菜” 。叶子细长，所以所谓的“叶杰篆书”是一种字体细长的篆书 。但这种字体结构，就像悬挂的树叶一样，上密下疏 。因此，甘龙决定把这本书的书名定为《倒置的树叶印章》 。十八篆中，书法家使用了若干异体字或自造字，只是增加了神秘感 。
【陀罗尼经幢怎么读 陀罗尼经幢】
从第一节第二面开始，刻有佛顶尊大罗尼经 。此楼碑文的第一部分是意译的达拉尼佛经，共2655字 。大意是:“一个好生的天子，惯于享受人生之乐，半夜突然听到一个声音，七天后就死了 。死后变成动物，受地狱之苦 。他虽然出生于世，但家境贫寒，在母亲的子宫里没有眼睛 。被吓到了，很多方法都解决不了 。最后我们发现，要走出困境，唯一的办法就是教导和念诵《佛顶经》以尊胜达拉尼，让我们脱离逆境，远离苦难，延年益寿 。《佛顶尊圣大拉尼经》后半部是一段只有326个字的咒文，却是此经的核心部分 。

第一节刻字二至七面，每面17行，每行37字，直径约3厘米 。第二段正面用楷书刻着三十八个大字:“佛说佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖的佛祖其他面多以题名署名，字体不同，有楷书、行书 。

达拉尼经后刻有“学究戏如锡书” 。茶居如西是赵县沙河店镇人 。所谓“学究”，是对儒生的统称 。他的书法结构严谨，笔力浑厚，在当时应该是个不错的书法家 。继《学究戏如铁皮书》之后，另一幕“景祐五年三月十八日成立”，是经典楼修建的具体时间 。
(D)神奇的“女人遮住了门”
赵佗罗尼藏经楼的基座是一个6.1米长的带有腰部束带的方形平台 。束腰的东、西、南三面都刻有“女子遮门”的图案:一个美丽的女子，背着手站在门边，在两扇半开的门之间向外张望 。信息资源网络生动，充满生活气息，生动自然 。这是典型的宋代石雕图案 。佛教与世俗之间的雕刻，表现了当时佛教文化与民间艺术的融合与相互渗透 。

其实在宋金元的墓葬里，你总能找到这样的女子，一手扶着门，半掩着身体在门口，看着你……暧昧，半遮半露，充满了神秘感 。“女遮门”这个名字最早出现在苏白先生的白沙宋墓中 。

说到“女遮门”雕像，这里还有一个有趣的故事 。相传古时候，肇州城有一家薛家烧饼店 。有一段时间，薛家烧饼店发生了一件怪事:每天早上开门的时候，总会发现少了一些烧饼 。谁偷了烧饼？薛掌柜非常不解 。当晚，薛掌柜关了店门，没睡，躲在暗处一探究竟 。半夜，突然“哐当”一声，店门开了 。在微弱的月光下，一个年轻的女人摇着柳枝走了进来 。女人进来后，轻轻打开盒子，拿起一个烧饼，开始结巴 。她吃饱后觉得不满足，又吃了几个才走 。薛掌柜偷偷跟在那女子身后，只见那女子直奔经典楼而去，一眨眼就不见了踪影 。第二天，薛掌柜又去了一趟城楼，仔细一看，顿悟了 。原来，这座宝塔的石座上有一个浮雕，雕刻着一扇半开的门，门里露出半个女人的身体，模样和昨晚偷烧饼的女人一模一样 。

早在明代，古人就将“乐静石塔”列为肇州十景之一 。明朝人陆健在一首诗中写道:“青楼独映日，玉树栖云处处 。没有比大灾难更悲剧的了，空王先友文 。险象环生，山分小群 。我要登顶，天空充满大气 。”在赵岩崔子园中，托洛尼藏经楼作为河北园林的主要标志，位于入口景区 。


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