家居士按照以下几点修行就了不得了居士是什么意思 _小知识

什么是居士？是指忠诚信仰佛教，并且受了三归五戒的，优婆塞(男)优婆夷(女)的统称。在习惯上(不管你有没有受过五戒)，对所有男女在家信众，都称为居士或者护法。而实际上，只受了归依，没有受五戒的男女在家信众，只能称为信士。什么是威仪？戒律守得清净后，所有的德行自然就浮现，所以令人可畏信服，并不是权势的“

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什么是居士？
是指忠诚信仰佛教，并且受了三归五戒的，优婆塞(男)优婆夷(女)的统称。在习惯上(不管你有没有受过五戒)，对所有男女在家信众，都称为居士或者护法。
而实际上，只受了归依，没有受五戒的男女在家信众，只能称为信士。
什么是威仪？
戒律守得清净后，所有的德行自然就浮现，所以令人可畏信服，并不是权势的“威” 。摄受别人，重要是由于心具备戒德，容止和雅，所以令人可敬，不是诈现的“仪” 。
所谓“诈”现威仪，就是为了得到信众的信仰，从而得到自己所须要的名和利。实际上，佛门的威仪，就是佛教徒日常生涯言行的规范。
居士如何称呼出家人？
对寺院的方丈或者住持，应当叫大和尚;对受过具足戒的比丘(比丘尼)，应当叫长老、老法师、法师、师父，还有依照寺院执事叫，比方：当家师、知客师、僧值师等等，或者统一叫法师也可以；对沙弥(沙弥尼)，也应当叫师父。

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各位千万要注意，不要叫出家人什么师兄师弟，否则罪过很大。背后或者书信，应当称上某下某大和尚、上某下某法师、上某下某师父等。
看到出家人应当怎样？
答：应当见须起立，坐须让位，如果在路上碰到了出家人，应当在下道合掌侧立，期待出家人走过去了，自己才走。
什么时候看到出家人不用召唤？
有五种时候，暂时不用召唤出家人：
1、正在读经的时候；
2、生病的时候；
3、理发的资源网时候；
【家居士按照以下几点修行就了不得了居士是什么意思】4、吃饭的时候；
5、工作的时候。
在寺院中如何拜会师父？
想进房间拜会师父，必需约两个居士以上(如果是女居士)，首先应当先在门外三弹指，为何先要三弹指呢？重要是怕惊扰师父参禅打坐，先要让师父知道。如果房间内师父答话可以进，就进去，如果师父没有答话，就在门外宁静等待。
进去后，先向佛菩像问讯顶礼；次向师父顶礼，师说“一拜”答“依教奉行”就拜一拜，千万不要自以为忠诚，尊敬师父，师说“一拜”，还要拜三拜，这样不但不是尊敬师父，而且还是鄙弃——不听师父的话，也就是不依教奉行了；然后才向师父请益。
实际上，在寺院中，是不准出家人随意在房间内，招待信众，而客堂才是会客的处所，否则，就违背了“长住规约”，会被“迁单”的。应当先通过客堂，只要客堂知客师赞成，就可以。
一般情形下，居士应当先到客堂，拜会知客师，说我求见上某下某法师，知客师会嘱咐招客师去叫某某法师到客堂来，接见信众。
信众到寺院中如何“挂单”?
首先到客堂，从右边进入，右脚先入，把包裹放在门边，顶礼佛菩萨像三拜，然后说顶礼知客师，再然后到登记的处所，拿出归依证(五戒证、菩萨戒证)和身份证登记，如实答复知客师的问话，并且细心听知客师讲寺院里的规则和吃饭休息的时光，再然后招客师就会送信众到某某房间住下。

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在哪些时候不能向师父顶礼？
一、师父参禅打坐时；
二、师父行走时；
三、师父吃饭时；
四、师父讲经说法时；
五、师父洗脸刷牙时；
六、师父洗澡时；
七、师父休息或者睡觉时。
另外，师父关着门，不能在门外礼拜，到房间去礼拜，资源网首先弹指三遍，师父没有应声，应当离去，应声则进礼拜。
为什么方丈大和尚很难见，是不是我没有缘分？
不是的，大和尚都是很慈悲的。重要是由于日常事务太多，应接不暇，不能一一招待信众是可以懂得的，见到了自然好，没有见着也不要生懊恼，不可勉强。
拜会方丈时，应当事先拜会衣钵师(负责方丈日常起的师父)，衣钵师会与你预定好某某时光来拜会大和尚，到时候，应提前十至五分钟，到方丈室去期待接见，这是比拟如法的。