王维为什么被称之为诗佛王维为什么被称为诗佛 _世界上

王维参禅悟理，学庄信道，他的许多诗脱离俗世，充满禅意，山水境界已超越普通平淡自然的美学意蕴，进入宗教境界。由于其诗中的佛教含义和宗教倾向，后来把王维称为诗佛。

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王维(701年-761年，一说是699年-761年)，字摩诘，号摩诘居士。来自河东蒲州(今山西运城)的山西祁县。唐朝有名的诗人、画家。
【王维为什么被称之为诗佛王维为什么被称为诗佛】王维出生于河东王，开元19年(731年)考上状元。历官右拾遗，监察御史，河西节度使法官。唐玄宗天宝年间，王维拜人事担当医生中、事件中。庐山攻陷长安时，王维被迫从事造假工作。长安恢复后，被授予太子中允。由于肃宗元年担任尚书右丞，在世界上被称为“王右丞” 。

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王维参禅悟理学庄信道，精通诗、书、画、乐等，以诗名盛开元、天宝之间，尤长五言吟诵山水田园，与孟浩然合称“王孟”，故名“诗佛” 。书画精采，后人成了南宗山水画之祖。苏轼说：“味摩诘诗，诗中有画。一看即将到来的画，画中有诗。”诗400多首，代表性诗作有《相思》、《山居秋暝》等。书中有《王右丞集》、《画学秘诀》部。
王维有许多诗清、幽邃、脱俗，没有一点人间烟，充满禅意，山水意境已超越普通平淡自然的美学意蕴，进入宗教境界。这正是王维佛学修养的必然体现。王维生活的时代，佛教很盛行。士大夫学佛教风气很强。政治上的不如意，一生多次隐居，要求王维一心学佛，见名利，摆脱烦恼。

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他的诗里还有痕迹。例如：《过香积寺》云：不知香积寺，数里入云峰。黄昏空潭曲，安禅制毒龙。“有些诗必须得禅理，而不用禅语。就像头巾的角一样，可以毫无痕迹地求出。如果你去了水穷的地方，请坐下来看看云。偶然值林叟，谈笑无还期(《终南别业》 )松风解带，山月弹琴。君穷理所当然，渔歌入浦深(《酬张少府》 )充满了亲近自然、化身为私、听天由命的禅机。正如胡应麟《诗薮》和姚周星《唐诗快》所评价的那样，“读的忘身忘世，万念俱寂，声律中，不能说有这妙诠” 。
世有“李白为天才，杜甫为地才，王维为人才”之说，后人亦称王维为诗佛。这一称谓不仅表达了言王维诗中的佛教意蕴和王维的宗教倾向，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认诗佛和文人画的南山宗(钱钟书称他为“盛唐画坛的第一把椅子”)，而且精通音律、书法、篆刻，是少有的全才。
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