散文的概念及写作技巧散文类型 _小知识

散文类型（散文的概念及写作技能）散文的概念及写作技能岳阳楼一、什么是散文？中国事一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时代以来，我国的散文创作涌现了前所未有的好势头，散文创作连续热烈火爆，出现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也爱好读写散文
散文类型（散文的概念及写作技能）散文的概念及写作技能

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岳阳楼
一、什么是散文？中国事一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时代以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势资源网头，散文创作连续热烈火爆，出现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也爱好读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是妄图号令全部民族，彻底地走向人性的解放，建立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着奇特个性的笔角，在不同的范畴之内，从种种不同的视角，水平不等地完成着这个神圣的使命。”（林非《傅德岷主编〈中国现代散文发展史〉序》）
学习散文写作有两条门路，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在浏览了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再浏览名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条门路，即：浏览→研讨→浏览→写作。
首先，要明确散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，认为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时代才有的。在现代，广义的散文包含了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文范畴》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的规模” 。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通信特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
我们这里要学习的重要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以依据自己的人生经历、文化素养和喜好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。
其次，要认清散文的写作特色。散文是一种内容丰硕、题材普遍、篇幅短小、体裁多样、情势灵巧、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特色：

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井冈山百竹园
（一）内容丰硕，题材普遍
散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的抵触、奋斗，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启发、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰硕知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
（二）思想警辟，诗意盎然
散文多是真情实感的产物，那些优良的篇章，都有思想火花的闪烁，表示着作者对时期和人生的深入认识与精辟看法。徐迟说：“文学作品，应当有思想。散文也不例外。它请求有特殊锋利的思想。即使是抒情散文，也请求有不但是锋利的，而且是特殊锋利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个辉煌残暴的思想。抒情散文固然很多，写到这样的资源网境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应寻求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包括着鲜明的思想、结壮实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”（《说散文》）我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上摸索到的美妙、光亮以及与冷淡现实进行倔强奋斗的革命精力；读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平常的白杨树身上联想到北方农民的顽强不屈和勇敢豪放的形象；读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精力品德。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生涯的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优良作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充斥诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热忱地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”（引自《回想高尔基》）杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告知我们：“不要从狭义方面来懂得诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的豪杰气势，更富有鼓舞人心的诗力。你在奋斗中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢快，使你忧愁，使你沉思，这不是诗又是什么？凡是遇到这样动情的事，我就要重复思索，到后交往往形成我文章里的思想意境。”（《东风第一枝小跋》）他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。