在鲁北，滨州杜家是一个非常有名的家族 。这个家族在明初从河北枣强县迁徙到滨州市，繁衍生息，出了很多杰出人物，甚至在中国历史进程中的很多事件中都出现了这个家族的后裔 。反对明朝宦官魏忠贤专制统治的杜氏(曾任江西、湖广等地的政治使节，俗称“方伯”，所以杜氏家族在滨州的故居也被称为“方伯邸”)就是这个家族的后代 。在他的后代中，不乏有才华的人 。所谓“七子五院士父子”，真是历史上为数不多的经久不衰的家族 。在杜氏家族的杰出人物中，以杜疃和最为著名 。乾隆皇帝游泰山时，杜疃被召去受审，秦赐给他一个举人 。嘉庆年间，入翰林院 。道光二十九年，加冕太保太子 。咸丰八年，杜疃病逝于北京家中，谥号“文段” 。杜疃的儿子杜受田是咸丰帝的老师 。据《清史稿》年记载，咸丰帝在的带领下打败了伊 。(金金)受到道光帝赏识，顺利登基 。杜受田也成了咸丰王朝的重臣 。他死后，谥号为“郑文” 。这个谥号是古代朝臣的最高荣誉，整个清朝只有八个朝臣获此殊荣 。杜家这么长时间能出一大批人才，有自己独特的持家之道 。摘要：根据杜文端《中医》《石画龛论述》的相关论述，了解杜氏家族的医学家风，并推断其持家之道 。
“门前有药店，也是选良善 。”
杜疃于乾隆四十七年考取秀才 。这时，杜家大门以北的沿街有几间空铺面，杜家就利用这些空房子开了一家药店 。杜家是有名的秀才，杜团是有名的秀才，所以很多病人来这家药店询问他的病情 。杜团没有深入学习过医学知识，经常无法回应患者的询问 。为了准确回答病人的咨询，杜源开始购买专业书籍，学习医学理论、药物知识和方剂原理 。也就是说，杜源自始至终学习了中医基础理论、方剂理论等临床相关知识 。久而久之，杜源对疾病的成因、药物的性味、药方的配制方法都有了深入的了解 。对于病人，后来，杜团被授予举人高中状元的称号，在晋京工作 。但是，杜家的后代仍然学习了中医疃的知识，经营好自己的药房，真正解除了村民的痛苦 。同时，家人生病时不需要外出就医 。即使请了医生来治疗，他们也能“深思熟虑，不犯大错” 。杜团总结道：“因为有了药店，这个盖子也渐渐习惯了，很多人也因此受益 。孟子曰：择术不可不慎，然门前有药铺，其亦择良医 。”
杜团强调，做事“渐学而不觉，已有多人受益”，也就是说，做事、学习，就是逐渐积累，持之以恒，只要持之以恒，就会获得千里之利；杜团还强调“选择手术不能马虎，但门前有药店，也可以选择好的”，即不能不谨慎选择职业或事业的方向 。人要选择好的职业或事业，就像杜家开的这家药店 。在谋生的同时，为村里的村民解决实际问题 。
“有必要让家庭变得简单合理”
杜团在《石画龛论述》中多次说，他指导家里的学弟学妹们熟悉医学理论，主张“孝子在古代，没有一个懂医学的人，知道了道理，知道了道理，然后才能有亲人，然后才能有孩子 。”所以医书要引起学者的重视，不要被庸医误人，也不要被流行的风俗所迷惑 。“因为杜团的想法，杜家后人在培养子女业务的同时，也在研究中医理论和方药 。杜团甚至还加了讨论女性胎儿出生的《达生编》，讲给家里的妇孺听 。他说，这种知识“不妨如俗语所说，有益于妇孺，如胎生，小儿之病，皆治愈，自然有益” 。杜甫对《达生编》的补充注释非常深刻，几乎是中医理论的精髓 。
杜团不仅精通医学理论，还培养了家庭成员的基础医学教育，形成了医学家风，并经常关注方剂 。由于官方人脉和读书的积累，积累了很多医方，包括《石画龛论述》记载的几十个方子，既有老朋友传授的，也有新知传授的，如张教授治疗肝气的方子，朱教授治疗腰疼的方子，太师的虎骨膏，陕西林教授的病 。杜团觉得，“(这些)简单有效的药方，也要放在书桌上检查 。那些可以毫不费力地准备好的，其实可以准备储存起来，特别好 。”
“这和读书是一样的 。”
【一个门前的药 一个同样选择手术和的好人】杜团主张，医学理论的学习不仅可以让家人熟悉医学知识，还可以让子孙知道读书的道理 。比如上面提到的杜团的医方积累，就是一种积极的学术态度 。
杜疃说：“凡是具有医学一切预言性质的人，只要经常查考，自然就知道了 。但是检查的时候一定要知道它的意思，而不是只记住它的冷与热，这和读书是一样的 。每种药下面都有单个或三两个方便的药方，也要记录下来才有用 。”这段话是以学医为比喻，教给家里的子子孙孙学习的道理 。要成为一名医生，你必须首先了解药物的特性 。通过复习和练习，久而久之就能知无不言 。
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