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风雨巴山遗恨远说的是谁？( 二 )

二月二四书五经为什么


风雨巴山遗恨远说的是谁？

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革命活动
相传光绪二十九年(1903年)三月，广西壮族自治区知事王春春借法国兵平定该省会党闹事，将留在东京
日学生即致电爱国学社及 中国教育会，盼相互响应，亟起抵制 。二十八日（4月25日），上海爱国人士在 张园开“拒法”大会 。不旋踵，又传来 俄国违约不履行第二期撤兵协议，妄图独占 东三省权利的消息 。上海人士又于四月初一日（4月27日）会于张园，通电“拒俄” 。在狂飙乍起的 拒俄运动中，邹容积极参与张园集会和 拒俄义勇队的操练 。四月二十八日（5月24日），中国教育会在张园开四月月会，邹容作《论改革中国现时大势》的演 说，爱国热望，意切情深 。同时，他还提出组织“中国学生同盟会”的倡议，号召全国学生结成大团体 。邹容迫切地期望新兴的、最有觉悟的知识分子，乘时振作，肩负起反清民主革命的历史任务 。正是在这种爱国激情驱使下，邹容写完了《 革命军》一书，署名“革命军中马前卒邹容”，持请 章太炎修改 。章看过后，击节赞赏，认为正是这样直率豪放、通俗的文字，能够发挥广泛的宣传作用，因而不作任何修饰，提笔书写一篇序文，称许《革命军》是“义师先声” 。随即由 柳亚子等筹集印刷费用，交大同书局排印，于五月初出版发行 。
邹容以西方资产阶级革命时期提出的“ 天赋人权”、“自由、平等、博爱”为指导思想，阐述了反对封建专制、进行 资产阶级民主革命的必要性，指出了“革命”乃对上下古今、宗教、道德、政治、学术，以及日常事物存善去恶、存美去丑、存良善而除腐败的过程，故赞美曰：“巍巍哉！革命也 。皇皇哉！革命也 。”他还从清王朝官制的腐败、刑审、官吏的贪酷，对知识分子、对农民、对海外华工、对商人、对士兵的政策及对外的一系列政策，揭露了清政府对国人的压迫，分析了革命爆发的必然性 。明确宣布革命独立之大义在于：“永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间”，“全我天赋平等自由之位置”，“保我独立之大权”，即推翻封建专制王朝，建立“中华共和国”！
风雨巴山遗恨远说的是谁？

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入狱牺牲
正当《革命军》问世之际，《 苏报》因 章士钊接充主笔，于五月初六日（6月1日）宣布“大改良”，言论更趋向激进，“排满”、“仇满”的文词，连篇迭出 。初六日刊登《康有为》一文，痛斥康有为力倡保皇、抵拒革命的言行 。十四日（9日），刊登《读〈革命军〉》，将该书誉为“诚今日国民教育之第一教科书”；又在“新书介绍”栏评论说，《革命军》“其宗旨专在驱除满族，光复中国，笔极犀利，文极沉痛 。若能以此书普及四万万人之脑海，中国当兴也勃焉” 。闰五月初五日（6月29日）以《康有为与觉罗君之关系》为题摘登章太炎《驳康有为书》，指斥“载湉小丑，未辨菽麦”，对康有为的 保皇谬论痛加批驳 。《苏报》迅即成为举国瞩目，独步一时的革命报刊 。闰五月初五日、初六日，《苏报》馆帐房程吉甫和章太炎以及 陈范的儿子陈仲彝、办事员钱宝仁等被捕 。初七日（7月1日），邹容自投捕房，以与章太炎共患难 。蔡元培事前离沪赴 青岛， 陈范、 黄宗仰、 吴稚晖等避匿，旋出国远走 。随后，领事团徇上海道的请求，于十三日将《苏报》封闭 。
邹容自入狱起，即抱定为革命牺牲的决心 。他同章太炎在狱中赋诗明志，互相砥砺 。闰五月二十八日，章吟《 狱中赠邹容》一首：“邹容吾小弟，被发下瀛洲 。快剪刀除辫，干牛肉作糇 。英雄一入狱，天地亦悲秋 。临命宜掺手，乾坤只两头 。”邹容即赋《 狱中答西狩》相唱和：“我兄章枚叔，忧国心如焚 。并世无知己，吾生苦不文 。一朝沦地狱，何日扫妖氛！昨夜梦和尔，同兴革命军 。”充分表现了革命者临危不惧，勇于献身，对前途充满信心的高尚情操和英雄气概 。
不幸的是，邹容距出狱只有两个多月，即被折磨致病，于光绪三十一年二月二十九日（1905年4月3日）在狱中逝世，年仅20岁 。噩耗传出，中国教育会立即为他开追悼会 。遗骸由革命志士 刘三（季平）冒险运出，安葬于上海华泾乡 。南京临时政府成立后，经临时大总统孙中山批示：邹容“照陆军大将军阵亡例赐恤” 。
邹容的一生虽短暂，但他用《革命军》将“革命”的思想洒向人间，向腐朽的专制政府发出了强有力的战斗檄文，他的一生是不畏艰险、勇于牺牲的一生 。


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