红楼梦疯癫和尚说的那段话,红楼梦里的疯和尚-

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答:首先要确定一下,文中只有一个和尚,一个道人 。如果说有两个和尚的话,那就是一个是幻境中的和尚,一个是俗世中游走,度化男女主人公的那位癞着和尚,事实上他们是同一个人在不同场景中的显现罢了 。

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言归正传——疯和尚在书中的作用有这样三点:
一、是全书人物命运的总导演——我们先从第一回来看,这位和尚和道人的谈论让那奇石动了凡心,而后才有和尚让他幻化为一个生命,投胎到尘世,并给他赐予“通灵宝玉”的名字 。于是,本书故事梗概才逐渐成型,也就是这本书就是借和尚之点化而起,后来所发生的爱恨情仇喜嗔怨,一切皆在和尚的掌握之中 。书中爱情主线里的三位主角宝黛钗看起来曲折命运在这和尚眼里,一切不过都是因果宿命,注定是不可逃脱的 。书中写到空空道人读了石头下世的奇特经历后,“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》 。”可见,这和尚是全书人物命运的掌控者 。
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二、和尚是全书的先知和预言者——他从开头度甄英莲,脂研斋批道这是“小荣枯” 。这是因为甄士隐父女的命运是一个小场景,情节单薄,但是他们家旦夕之间的命运变化已然寓含着人生无常万事皆空的禅理 。而那四大家族日渐衰亡时所连带着众多人物跌宕起伏的命运,自然就是一场“大荣枯”了 。
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及至他度黛玉时,提醒她“不许哭哭啼啼,不许见父母之外的人,否则病是好不了的”,试想,黛玉作为向神瑛侍者还泪来的绛珠仙子,可以说是为爱而生,因爱而死,没有了了为爱情所流的那一腔痴泪,还称的上是黛玉吗?这也是悲剧之所在,明知不可为而为之,更显得这份情缘的荡气回肠,引得更多的痴男怨女们神魂颠倒,长吁短叹 。
他知道黛玉是无法不流泪的,却非要止哭,这不是矛盾吗?
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而在安排宝钗的爱情和姻缘时,又赠予她冷香丸和金玉良缘的预言 。若从俗世的角度理解,金玉良缘是最完美的现实版婚姻 。可是,他知道这不过是一场幻象,只是让芸芸俗子从那种热衷于物欲追求的迷梦中清醒过来,看清俗世婚姻的功利与虚伪 。虽香却“冷”,意味深长 。
三、疯和尚是作者在情节设计时最擅长的“草蛇灰线”伏笔,也就是全书是“前有伏笔,后有照应”所在,不致于让情节过于直白,读来枯燥乏味 。
按“僧度女,道度男“的这种原则,和尚先是直接出场度化英莲,后从黛玉和宝钗口中得知他先后度化过黛玉,点醒过宝钗 。而在凤姐和宝玉被马道婆施了魔法昏迷不醒生命垂危之时,又再次来度化通灵玉,让他不至于被脂粉俗情迷了心窍智慧 。这些都在提醒我们,全书情节都是在这位貌似疯癫但却普渡身陷“情劫”的痴男怨女的神僧的掌心之中,如那清晰的脉络一般 。之所以每到关键所在,总有他的踪影出现,或许他是担心读者会被那些精美的文字和曲折的情节所困而忘记了这场风流公案皆是宿缘吧 。
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你好,红楼梦中两位出家人,是把宝玉带到人间,其实是石头,中间宝玉犯病也是因为宝石不见了,他们又送宝石,后来宝玉好了 。再后来他们把宝玉人带走了 。他们起到有头有尾,穿针引线的作用 。两位一神仙高人 。

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