书房挂上善若水书法好吗,书法作品上善若水能挂客厅吗-

? “上善若水”取自 老子的《道德经第八章》,“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道 。原意是最高的品性是像水一般,水的品性是泽被世间万物而不与之争抢,能够处于众人所厌弃的地方,还能拥有宽大的胸襟容下天下万物 。这样的品性就接近于道了 。
其实老子的思想是“无为而治”“.道常无为而无不为 。”而实际无为是不妄为,而非不为,可见老子的话为双意 。老子所认为,天下之道是为永恒的,便如其言“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随 。恒也 。”并非片面可谓之 。
可见“上善若水”也并非只强调了水的柔,其中更有水的刚 。而柔能克刚,才是老子所认为的,其言“弱胜刚强 。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人”便是如此 。
所以墙上所挂“上善若水”,其实既是对自己的警醒也是对自己勉励 。
水至柔,却可成江海,可吞山川,与日月同寿,与万物同辉 。性如水,便不去争强好胜,不急功近利,淡泊自抑,坚毅自律 。在逆境中坚强勇敢,在困境中潇洒豁达 。不骄不躁,不卑不亢 。
同时性如水,必有毅力,不为情绪所左右,性高品洁,可与之友 。但刚强之处又能如水一般,“处众人之所恶”,坚毅不拔,大事可成 。
墙上悬挂“上善若水”便如苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹”一般,给人清高雅俊,脱俗之感 。

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“上善若水”中,“善”相当于后面“居善地,心善渊....”的善,不是善良 。要根据前后内容解释的 。
水利他而不怕亏己,这是水的道 。道是无,名是有 。道是理论,名是实践 。水所行所想遵循自己的道 。而与自然又不违背,不会因为洪水杀人就不和泥土在一起 。懂我意思可不?天地不仁 。也就是说,上善若水字面意思是,最符合天道的行为应该像是水的行为 。而不是说最善良的,尽扯犊子 。
之前的章节说过 : 天地不仁,以万物为刍狗 。如果现在人的主观上看,天地是最不善良的 。动不动干旱啊,地震啊
道德经是客观的,没有善恶的评价 。不要看到道德就往褒义上想了 。
上善若水,水利万物而不争 。一个真正聪明成熟的人,就会看透一切,如水般利万物而不争不抢,真正有智慧的人,是会对这个世界充满善意的,就是所谓的“知世故而不世故” 。

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